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正文 第321章 所谓生来见神

    姜望他们走出了城隍庙。

    阿姐说道:“就算他把状态休养的再好,也不及巅峰,飞升依旧是注定失败。”

    城隍回眸看了一眼,说道:“但对他来说,只能放手一搏,已经没了退路。”

    姜望说道:“最关键还是挡在飞升路尽头的存在。”

    城隍说道:“这只是其中之一,虽然表面看来在尽头没有什么挡路,他就能飞升成功,可也仅仅是我们的看法,谁都不知道还会不会出现别的状况。”

    “飞升路的本身到底能不能让此世的人飞升,还是个未知数。”

    姜望皱眉说道:“所以还得从林荒原的身上拿到更多的烛神之力,最好是能有机会对飞升路好好的观察,先搞明白这残破的飞升路究竟存在多少问题。”

    黄小巢是通过烛神之力找到了飞升路,但是借着遗落神国的本源之力才让其短暂显现,因此只是得到烛神之力并不够。

    而对身为仙人的城隍来说,只要得到烛神之力,自然就能让飞升路显现。

    其实笼统的讲,神国的存在就是仙人力量的具象化。

    换句话说,修士炼炁,而炼化的炁就都储存在黄庭里,能供修士随时取用,黄庭炁外放自然便是修士的力量。

    所以黄庭的空间越大或者铸就的黄庭越多,修士的力量自然越强。

    神国就等于是黄庭的升级版,能够直接拿出来,成为一个国度,甚至一方世界。

    仙人麾下的附属神就等若是这一方世界的管家,因此得名神国,而非仙国。

    能被称之为仙国的只有青冥帝的天庭。

    它能容纳这大千世界的所有神明以及仙人,让这些仙神成为天庭的子民,遵守着青冥帝的规矩。

    无论来自哪个维度的世界,只要有人飞升成仙,就会来到青冥帝的仙国。

    佛陀一直想做的就是要完整的构建自己的佛国。

    到时候,只要是佛修,飞升成仙的时候,便能直接来到佛国,而不是天庭。

    在青冥之战以前,没有什么见神不见神的说法,飞升成功,得见的便是天庭。

    是因为飞升路的断绝,多了神阙这个境界,才有了见神的说法。

    那么此境的突破以及修行的方式就与以前截然不同。

    但生来见神这个资质是很早就存在的,只是有别的称呼,仅为了符合现在的修行,才换成了这个名词。

    开创神阙这个境界的人是曹崇凛。

    修行到飞升的境界,却无门而入,而天地间的青冥意又在催动着飞升。

    曹崇凛很快就明白,若不飞升或找到另外的路,青冥意就将把超脱这个世间的存在抹杀,长此以往,人间就真的没了活路。

    好在青冥意只是按照原有的规则在维持着大千世界,没有青冥帝的掌控,固定的规则很容易找到规律,从而有另寻蹊径的机会。

    曹崇凛自己就是生来见神者,只是他生错了时代。

    青冥之战的打响,随后的烛神战役就席卷了半个大千世界。

    而他就生在烛神战役的期间。

    虽然他没有得到实际的仙缘,但那个时代,仙人遍地走。

    他获悉了神国的本质。

    说白了,飞升的仙人都将执掌一方世界。

    而已经存在的世界,自然有它们的仙主。

    或者说依着青冥帝的规则,天地自然而生的世界,一开始就没有仙人存在,青冥帝也不会祂们有所图谋,只让某些仙人给予帮助,让这个世界更好生长。

    久而久之,这个世界就能形成自己的规则,诞生自己的仙人。

    但各种样的原因,有些世界自始至终都很落后。

    也会有天地自然而生的世界,实现更进一步的超脱,脱离了青冥帝的大千世界,烛神的世界就因此形成,因为青冥帝没有毁灭这些世界,反而埋下隐患。

    而每一个新生的仙人,自然会凭空创造自己的神国。

    所以只要有人飞升,就代表着大千世界里又多一个世界。

    但神国也要经过很多年的发展才能成为完整的世界。

    大千世界里难免有人能从中悟道,虽未成仙,也能开辟自己的小世界。

    这些都是超脱曾经曹崇凛认知的事物。

    他算是海纳百川,根据自身生来见神的基础,改变了修行的路线。

    形成了当今人间的所谓生来见神,而这个见神就成了得见神国。

    是以前的飞升,现在的破境神阙,将承接青冥意,但目的不再是飞升,仅为汲取青冥意赐下的神性,然后切断青冥意的感知,铸造或者得见自己神国的雏形。

    神阙之境就由此诞生。

    曹崇凛为了完善要开辟的神阙之境,对之前的境界也做了重新规划,这是为了世人着想,除了百日筑基以外,洞冥境及澡雪境都与先前的境界有差异。

    青冥之战以前,飞升前的境界被称之为渡劫,除了真性劫境,每跨过一小境都要渡劫,渡劫圆满后便是飞升之劫。

    而在全新的体系下,更因为飞升路的断绝,澡雪境就只剩初入时的真性劫境。

    修行的难度没变,只是天地之炁的稀薄以及气运的衰弱,导致了破境艰难,但避免了许多的风险,却能最短时间的培养出更多修士。

    毕竟除了大妖及妖王以外,随处可见的小妖,是需要足够的洞冥修士来解决。

    在凶神们及大物的数量维持不变的前提下,更底层的力量越多越占优势。

    至少在当初是这样。

    虽然至今为止,澡雪巅峰修士的数量仍然算少,可若还是以前的修行体系,这个层面的战力只会更少,等于是环境使然,必须做出改变。

    曹崇凛有将神阙的破境法试验在不同资质的修士身上,最终得到的结果,只有生来见神才能稳妥的完成这些步骤。

    借着神国的雏形,实现意识超脱,得到青冥意的‘许可’,身躯能够滞留人间。

    画阁守矩一境的存在,却非来自曹崇凛。

    没有生来见神的修士,在破境神阙的时候失败,大多都会陨落。

    烛神战役以后,太平了两百年的人间,无数修士在尝试,哪怕面临陨落的风险,但总该有先行者一往无前,最终还真让一人破境失败的时候,开辟了全新境界。

    虽未得见神国,却保留了破境的力量。

    这个人就是天下第一守矩的柳谪仙。

    所谓守矩,便是遵守规矩。

    画阁二字,是为自己画下牢笼。

    简单来说,就是封锁自己,又遵循着青冥意的规则,把自己隔离在外,同样是依着青冥意的运转规律,欺骗祂的感知,让自己能合理的存在。

    所以世间就有说法。

    生来见神者必能入神阙。

    而铸就两座黄庭的却只有少数人能够画阁守矩。

    因为方法虽然有,但不是所有人都能骗到青冥意。

    而在漠章战役的打响前后,确实有成群的人画阁守矩,形成了少数神阙修士以外的最顶尖战力,虽然他们多数又战死沙场,可这也是漠章失败的根本原因。

    在烛神战役期间,人间的确没有画阁守矩及神阙这两个境界,但那个时候,也是人间最鼎盛的时候,尤其天地之炁的醇厚程度,无与伦比。

    别说在漠章战役期间,哪怕是太平的两百年,不管是气运还是天地之炁都已经衰败很多,所以就算同一个境界,那时的修士也会更强。

    站在即将飞升的边缘之人,对比现在的画阁守矩修士都丝毫不弱。

    可那样的存在,在烛神战役的大世之下,也形同野草,被随意切割。

    虽然当时的人间力量几乎没资格参与。

    但毕竟波及的范围很广。

    妖王是比较难见,因为当时的妖王也能有与神一战的实力,甚至与仙一战,祂们有自己的战场,或无尽虚空,或别的世界,当年的人间仅是最终战场。

    可人间力量也难免碰见大妖,要么运气好的一换一,或者多换一,要么被杀。

    所以在漠章战役的期间,那些能匹敌画阁守矩力量的渡劫圆满修士已经消失了。

    而部分没死的渡劫修士,再后来破入画阁守矩,就展现出了很强的力量。

    若没有这些人,漠章战役的胜利,犹未可知。

    他们几乎可以说为人间付出了一切。

    那个时候的仙人只能算是苟延残喘的捡回一条命,刚刚恢复了些力量,不见得就比人间的大物更强,除了城隍有护着百姓,其余仙人几乎都没露面。

    倒是不少的神明在漠章战役里陨落了。

    但其实没有仙人的授意,祂们多数也不愿参与进来。

    在凝聚人间足够的力量以前,至少祂们得活着,恢复足够的力量。

    往好了说,确实是以大局为重。

    因为强大的妖怪更多被封禁在泾渭之地,漠章的麾下,除了以商鬿君为首的四妖,剩下的妖王、大妖对比以前完全不能比,人间巅峰的力量足以随便杀它们。

    而此人间的确非彼人间,烛神麾下的妖怪要么在泾渭之地,要么就在此人间,所以哪怕这个人间败了,只要祂们这些仙人活着,大不了再换个人间。

    待得恢复力量,就能把妖怪尽数铲除。

    若祂们都死了,人间又败了,妖怪们在此繁衍,恢复更多力量,整个大千世界都会被慢慢蚕食。

    这才是真正的绝望。

    虽然城隍没这么想,可以祂当时的力量,也只能尽量护住些百姓。

    好在最终的结果是打赢了,只可惜了人间巅峰力量死伤殆尽。

    而以前的生来见神,其实就是降生的那一刻,眼眸里有光芒能直抵天庭,第一时间就被天上的仙人注意到,那么此类人必然有着极其特殊的体质或者天赋。

    若是因此有被哪个仙人看上,就会降下仙缘,此子的修行必然进境神速,便是所谓的天命之子,甚至到了一定境界,赐下仙缘的仙人会直接下凡接引其成仙。

    不可避免的当然存在可能被多个仙人看上的情况,运气好的话,就能得到多个仙人的仙缘,面对飞升时被多个仙人争抢的局面,此子的命途更在天命之上。

    而运气不好的话,所谓的天之骄子可能在一出生就注定成为多个仙人争夺的牺牲品,降下的仙缘反而成了灾祸,要么很快的夭折,要么历经前所未有的磨难。

    但此类人若能逆境而生,成就亦不会低。

    只是概率极小。

    仙人们会看中这些天之骄子,不意味着非他们不可,归根结底,仙人在天庭也有自己的洞府,自己的势力,仍会争抢天庭的资源,只是在青冥帝的管辖之下。

    能争到一个注定飞升成仙的天才,就可以增强自己的势力,但若是多个仙人争抢,各自都有信心,且不是非常敌对的关系,那便各凭本事,公平的争。

    最后无论谁争到,给没争到的仙人一些好处,大家也都不吃亏。

    有敌对的仙人要从中作梗,祂们也能一致对外。

    可若有仙人很早就没了信心,公平与否对祂没什么意义,且与某个或某些仙人是敌对关系,为了不被对方得手,就会找相熟的仙人帮忙,扼杀天之骄子。

    双方争斗,这个天之骄子能成长起来的概率自然就会很低,不能说完全没有。

    所以仙人们有看中谁,大多都会藏着掖着,能第一时间藏住就藏,藏不住也可以换个方式,让他成为‘废柴’,引走敌对仙人的目光,再悄悄的赐仙缘。

    在青冥之战以前,所谓的生来见神者,才是真正意义上的天命之子。

    按以前的情况,姜望就该是这一类,很符合那个条件。

    只是天庭都没了,活着的仙人都散落在大千世界,力量十不存一,很难再重现这样的事,天命就只能依赖气运以及青冥意的青睐。

    因此姜望是个什么情况,城隍也难以解释。

    只能说,他是新一代的天命之子。

    换作是韩偃也一样。

    是流淌在大千世界的青冥意最自然的恩赐。

    当然,当世的仙人给予的仙缘,仍旧很重要,仅是没以前那么夸张。

    城隍看着站在姜望身边的阿姐,当今的天下,祂还能赐予这般重的仙缘么?
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