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正文 第一千一百七十三章宁杀错不放过

    西叶尔羌有彩礼,而且是受宗教保护制。

    男方娶亲的彩礼需被宗教阿浑清点确认后,才可在阿浑的见证下完成婚礼。

    而这彩礼是什么呢?

    订婚一只羊,一卷土布,几个馕和一点糖一包盐。

    大婚之时,两只羊,粗布衣衫、一点铜饰品或者一张粗毛毯。

    这就是西叶尔羌聘礼的全部花费。

    但这批陕北人的身后,是一个已经开始了工业生产的强大帝国。

    全民棉布之余,那用蒸汽机大批量纺织的粗布堆的像山一样。

    这些粗布开始大批量外流到和宁、昌南、归德、靖真、暹罗、蒙古以及日本。

    海贸清单里,也被加入了大量的粗布。

    在西叶尔羌当成宝贝似的粗布,在大明便宜到让人咂舌。

    而且没人要。

    因为他们家陛下给出了一份近乎昏庸的圣旨。

    大明子民除劳作外,上街购物走亲皆需身穿棉布整洁衣衫。

    违者杖二十,徒半月。

    也就是你敢穿着埋了八汰的粗布衣衫上街,逮着就给二十棍子然后拘留半个月。

    所以陕北棍子们干完活归家,第一件事就是清洗然后换衣服。

    小伙子们除了脸色黝黑之外,个个也是人模狗样的。

    大明律法规定,彩礼最高不得超过五两银子。

    知道五两银子能在大明买多少粗布吗?

    七十匹!

    所以彩礼直接被陕北人飙升到二十匹粗布,一根银簪,十斤白面二十斤白米。

    女方爹娘一人一套棉布精纺衣衫、五斤精盐、两坛水果罐头、一块香皂、四块肥皂再加一套蜂窝煤炉具。

    我家里就这个条件,有本事你跟呢?

    西叶尔羌拿什么跟?

    他们是得了三十两银子,但那那热带出产的水果罐头、香皂和肥皂运到叶尔羌售价极高。

    都属于奢侈品了。

    好吧,就算你咬牙能给出同样的彩礼。

    但陕北人拿出了绝杀技,人家接亲用的是蒸汽卡车。

    这一点来自高文采向他家陛下的请奏。

    为了运输希瓦、布哈拉运到大明的粮食,蒸汽卡车是第一个被投入使用的地界。

    这冒着黑烟白气能拉着无数货物奔跑的铁疙瘩,在叶尔羌眼里就是神迹。

    所以他家皇帝下旨。

    凡有大明子民在西叶尔羌成亲者,来往蒸汽卡车在协调下需无偿配合。

    所以那去接亲的蒸汽卡车根本就不是一辆,而是一个车队。

    这种车队和毛驴车相比,你说哪个更有面子更有实力?

    这还没完,因为大明皇帝说了。

    为了彰显大明和叶尔羌世代友好,更为了让叶尔羌女子家人有保障。

    朝廷拨银三十两,给予将女儿嫁给大明的叶尔羌家庭。

    你造吗?

    把女儿嫁给大明人,彩礼双倍地有!

    你看,这就很公平。

    和人家妻子通奸的垃圾揍一顿,补偿给人家丈夫三十两。

    这属于买的而且是二手,自然就不用给彩礼了。

    未婚女子嫁给大明,彩礼是必须要给的。

    泱泱天朝自然不差礼数,再给你家三十两这就是我大明子民的福利。

    咱家就是有这个条件,没办法。

    一边玩命挖墙角,而且被挖过去就能过上好日子,一边用钱去砸。

    整个西叶尔羌原本的婚嫁制度,已经荡然无存。

    西叶尔羌的汗王尤勒巴尔斯,在听到这个消息的时候仰天大笑。

    那个陈邦彦果然没说错。

    放明朝的人进来,果然是摧毁白山派宗教统治的最佳手段。

    所以为了更加快速的让宗教统治崩塌。

    尤勒巴尔斯下令再次大规模征调青壮修路,而且是全部调往西部修建和希瓦相连的水泥路。

    他的目的就一个。

    把青壮男人全部调离,让明朝人能更好更方便的去挖墙角。

    双重助力之下,陕北的汉子们从一开始的各凭本事,到后来全凭自己的喜好。

    喜欢人妻又不想出彩礼的,就去挖墙角。

    喜欢没开封的,就拿出点银子给彩礼娶原装货。

    从没得选到随便选,只需要有一个强势的帝王就够了。

    有些事是不以人力而改变的。

    有些事一旦成形就再也无法扭转,原本六十万陕北人只是聚集在喀什噶尔一带。

    这个喀什噶尔就是后世的喀什,这里生长着很多胡杨林。

    所以刀郎那首喀什噶尔的胡杨,唱的就是这。

    原本无论尤勒巴尔斯还是西叶尔羌百姓,是不允许也不欢迎明朝人向西叶尔羌内陆延伸的。

    但这一结亲,这向西叶尔羌内陆渗透的速度快到吓死人。

    各种小型集市以及行商,也开始变的越来越多。

    这样的趋势变化瞒不了白山和卓。

    而得知这种情形之后,白山和卓的嘴角升起一丝意味深长的笑意。

    这就是他想看到的。

    他就是要让大明人和叶尔羌人混合到一块,你中有我,我中有你再也分不开。

    分不开机会相互影响,包括饮食、习俗和信仰。

    他要的就是把这六十万陕北人,变成他忠诚无比的信徒。

    他打着和崇祯一样的主意。

    将近四十万陕北汉子和叶尔羌女子结合,就会变成数百万甚至上千万的人口。

    所以西叶尔羌的局势就变得很好玩。

    大明皇帝狂砸数百万两银子,支持他们家的死老光棍去挖墙角。

    然后西叶尔羌的汗王和宗教和卓,一路创造机会一路开绿灯。

    六十万陕北人,开始散布在整个西叶尔羌的每个角。

    而整个西叶尔羌有多少人口呢?

    接近五十万。

    也就是说整个西叶尔羌加起来的人口,都没有迁徙到这里的陕北人多。

    所以这出现了一个问题,一个很严重的问题。

    不够分。

    西叶尔羌总人口只有五十万,而陕北光棍就有三十九万多人。

    这缺口不是一般的大。

    随后崇祯的御案上出现了这样一份奏报。

    适龄女少,四五十妇亦遭强夺。

    二十岁以下未婚女子没了,三十多岁的妇人也没了。

    然后,这帮陕北汉子连四十多五十的妇人也宁杀错不放过。

    而且这种趋势开始在西叶尔羌都城上演,那些贵族家里的侍女小妾也没能免遭毒手。

    只要思想不滑坡,办法总比困难多。

    想把手伸进叶尔羌贵族家里很难的,因为你那仨瓜俩枣人家看不上。

    然而,这帮在叶尔羌城做生意的大明商人,拿出了一个叶尔羌贵族无法拒绝的好东西。

    自行车。

    一个自行车换你五个侍女不过分吧。
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