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正文 第七章 存真炼形,太一鉴

    七日后。

    静室之中,陈白蝉正借着烛火,手捧一卷,看得入神。

    忽地,那烛火一摇,迅速缩为一点暗红,原本充盈石室的朦胧黄光,便也随之灭去。

    陈白蝉正思索到了关键之处,被这一扰,不禁眉头微蹙。

    他无心摆弄灯烛,索性将袖一拂。

    便有一张白纸,飘飘自其袖中飞出,随即沙沙作响,似乎有人执剪,将这白纸裁成了圆。

    紧接着,纸面上便一层莹莹清光,遂又飘飘荡荡,升向高处,最终悬于洞室之顶。

    好似一轮纸月,洒下满室清辉。

    这时,陈白蝉才露出了丝许笑意,借着纸月光华,重新翻起手中书卷。

    这卷中密密匝匝,大篇的蝇头小字,不是什么经籍宝典,却皆是他自家手笔——

    正是他这几日,钻研《六阴炁神照玄丹经》之时,梳理所得的笔记。

    这部丹经,确是艰深晦涩,全篇不过一千二百八十六字,就阐尽了紫府修行,更有诸多丹道之论,旁征博引,微言大义。

    往往一个词汇之中,便有数种喻指,一句真言,若不反复揣摩,亦难得其精髓。

    陈白蝉用了七日,才堪堪吃透了这丹经,明了如何修行。

    但这不过始步而已。

    须知修行不是纸上谈兵,参悟功诀只是入门,往后行法,犹有许多关节窍要、复杂变化,需要用心。

    尤其是这《六阴炁神照玄丹经》,其繁难处,便有泰半在此。

    陈白蝉不知不觉,将手中笔记翻到了尾页,遂一阖眼,沉思起来。

    紫府修行,共分三重小境,其第一重,名为‘存真炼形’。

    这世间的灵机,有分灵气、灵真之说。

    所谓‘灵气’,乃是天之清气下降,地之浊气上升,两者冲和形成。

    世间灵气充沛之地,多是名山大川,正是由此而来。

    灵气无有属相,不拘修炼何种道法,不拘到了什么境界,都可引得灵气入体,炼化修行。

    而‘灵真’者,则是感天地之本元,应万象之变化而生,存乎有无间,至精至纯性。

    唯有开辟了紫府的修士,才能采摄灵真入府,洗炼自身根基、提高自身法性,乃至增长资质,使得自身更趋近于‘道体’。

    此即‘存真炼形’。

    当然,若是胡乱采摄灵真,不合自身道法根基,莫说洗炼自身、超脱凡形,一个不慎,反而是要毁了功行。

    因此,这个过程,必然是要配合道法诀要进行。

    而上乘道法与寻常道法的区别,便也在此显露无遗。

    就以《六阴炁神照玄丹经》为例,此经之中,载有六种存真炼形之法,对应着六种阴属灵真。

    若能把这六种阴属灵真,尽数采摄入府,炼化合一,便能打下第一等的成丹之基。

    而这,也正是修炼《六阴炁神照玄丹经》的难处所在。

    因为采摄、炼化灵真,并非没有凶险,而且紫府之中,容纳的灵真愈多,便愈繁杂难驭,行功更是如履薄冰。

    稍有差池,便有倾覆之虞。

    这却不是不惧艰险,便能闯过去的关隘。

    陈白蝉再是自信,也不敢说,自己能够万无一失,炼得六阴合一。

    好在,他还另有依仗……

    陈白蝉沉下心神,注目无极。

    很快,黑暗之中金花泛起,一枚一枚移变无常,玄微莫名的文字跃然而出,交织衍化,竟是构成一面宝鉴。

    宝鉴之中,映出陈白蝉清晰的身影。

    只是这鉴中的陈白蝉,双目闭阖,气息绵长,竟似正在修行一般!

    直到此时,陈白蝉心念一动,鉴中的‘陈白蝉’,才缓缓睁开双眼,与其视线相对,露出一个毫无二致的笑容。

    ……

    建之以常无有,主之以太一——

    此为,太一鉴!

    太一鉴的来历,陈白蝉并不清楚,但他知晓,此鉴正是随着自己的‘到来’,一同降临此世,亦是他攀登大道的最大依仗。

    借助太一鉴,他能映出一具‘鉴中身’,鉴中身的一切,都与其自身分毫不差。

    而经过他的不断摸索,渐渐也琢磨出,鉴中身的两个妙用。

    一者,曰‘监察内外’。

    借助太一鉴,陈白蝉能将鉴中身——也即自身的一切纳入掌控,具细至肉身状况,修为法力,乃至年岁寿元等等。

    洞悉无遗!

    这个能力,看似平平无奇,实则妙用无穷。

    昔日,陈白蝉初入道时,修行虽极勤勉,但就自身而言,却是很难察觉修为日益精进。

    但是借助太一鉴,他便能够清晰地感受到,哪怕仅有一分、两分的微小进益。

    而正是这区区一两分的微小进益,便使打坐炼气的枯燥,有了真切的收获之感。

    更何况掌控己身,本就是种非凡能力。

    哪怕如今的陈白蝉,已不需要通过任何手段,激励自身修行,也绝不会轻忽这个能力。

    至于第二般妙用,更是玄奇。

    太一鉴中,映出的‘鉴中身’,不仅是与自身别无二致,更能在他掌控之中,炼法修行。

    这便无异一具,能够肆意试验功诀、法术,而不损自身分毫的‘外身’。

    对修行的益处,不言而喻。

    在这魔门之中,陈白蝉借着这个能力,不知躲过了多少陷坑,避开了多少算计?

    若是没有鉴中身,他又岂能安稳修行,又岂能有条不紊,打下得不象真人青眼的稳固根基。

    而这,还不是鉴中身的真正妙用。

    真正的神异之处,在于——

    借助鉴中身炼法、修行之时,若有差池也就罢了,直接散去此身即是。

    但若有所成就,他便可以借助太一鉴,直接映照己身,如是炼假成真!

    陈白蝉拜入外门之时,也曾查验资质,不过是个‘中人之姿’而已。

    而先天道,每年大开山门,招收弟子不断,单只外门弟子,便逾十万之众。

    这十万众的外门弟子之中,‘中人之姿’何其多也?

    大浪淘沙,能够筑成道基,拜入内门的,实在百、千中无一,更遑论开辟紫府,超脱凡形。

    但陈白蝉凭着炼假成真之能,仍是一步一步,走到了今日。

    采摄六阴、合一存真,又有何难?
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