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正文 第十九章:旧友相聚

但是胖子和我并不关心这些,而是正在等待鬼伯的答案,等得有些心浮气躁,鬼鬼并不慌,也许他就是喜欢看我们这样子。

    “真愿意拜我为师?”鬼伯原来是怕我们反悔。

    胖子和我点点头,胖子怎么想我不知道,反正我是想拜鬼伯为师,这种穷年代,恐怕也只有跟着鬼伯才能出头。李净尘也说被鬼伯看出,那是大有出息了,所以我心里打定主意要跟着鬼伯学一些东西。

    鬼伯说:“看看你们手掌上有什么?看仔细咯?”

    于是我们纷纷仔细观察起手掌,一寸一寸的看,胖子的手掌和我的手掌一样,除了疤多一点之外,并没有什么。

    “真没有什么吗?看看你们手掌上的掌纹是不是一个“十”字?”鬼伯并没有回答,又问了我们两个。

    然后我们又观看自己的手掌,原来还真有一个“十”字的掌纹,连忙问鬼伯是如何知道,又问这和别人有什么不同吗?

    鬼伯说:“自然知道,你们一个能听得见鬼说话,一个能看得见鬼,我就知道你们一个有阴阳眼,一个有通灵耳,通灵耳有些也称作听鬼耳。”

    “所以不用想我就知道你们手掌肯定有“十”字掌纹,因为有十字掌纹的人都有特异功能,这就是为什么我要收你们为徒,都是为你们好。”

    胖子和我一头雾水,但是听他说到阴阳眼和通灵耳,我便明白了,阴阳眼应该是说我,通灵耳就是说胖子。刚来到忘川河边时,我看到两个落水鬼,胖子看不见,但是他听到两个落水鬼讲故事,我却听不到。还有在老爷庙,我看见一群野鬼在老爷庙门口祭拜和在庙中打笳乐,但听不到笳乐声,而胖子从大老远就能听到笳乐之声,这说明什么?

    可是鬼伯说收我们为徒是为我们好,这一点我是不太明白,我知道胖子也不懂,于是又问了鬼伯前因后果。

    谁知道鬼伯也没有回答,又问了我们一个问题,“拥有十字掌纹的人都有特异功能,但是你们知道“十”字与那些字同音吗?”

    “死”字?

    胖子和我也不知道怎么了,竟然异口同声说出这个“死”字。

    然后鬼伯说我们两个悟性颇高,但是听鬼伯的意思是我们回答正确了,就是个“死”字,难不成我和胖子要遇了劫难不成,瞬间眼神连连看向鬼伯。

    鬼伯说:“不用担心,你们跟了我以后,断然不会有事,前提是你们必须学会那些高超的奇门遁甲之法,风水秘决之术。”

    胖子和我听到鬼伯说可以化解这个邪,两人脸上顿时恢复了润色,看来以后必须得跟鬼伯一起混了,但这也不是什么坏事,鬼伯可是奇人。

    说话间,船已经靠岸,雨已经停歇,空气变得干燥起来,鬼伯付了船钱,我们走上了上村子的小路,路边的黄昏虫正在叫着黑夜。

    刚赶到村子时,天色已经变得昏昏暗暗,村民们站村子口排成一个队伍,热烈欢迎鬼伯,想必应该是有人在飞鸟集看到鬼伯同我们一路,知道他是同我们一路所以早早通知了村民。

    鬼伯感到大家的热情,但心里同时也困惑起来,若是看不出神泉有个什么端倪,面子上肯定也很过不去。

    大家争着邀请鬼伯到自家去做客,有些无非是想请鬼伯帮算算卦,看看风水什么?兴许能遇到什么风水宝地,一下子时来运转也说不定。

    地主王总也来了,他就是王财的爹,只见他一看到鬼伯就兴冲冲上来,对着鬼伯款嘴,说家里腊肉多鸡也多,请一定要赏脸,去了定会好好招待。

    鬼伯这种人什么没吃过?看得出他不会缺钱,因为我估摸着他和牙子老板做的生意可是大手笔。

    鬼伯最后还是去了我家,尽管我告诉他我家很穷,住的是草房,吃的是玉米饭,睡的是烂席子,他还是义无反顾的坚持去我家,因为我说家里还有个爷爷,以前当过兵,还参加过抗美援朝战争,所以鬼伯就来了兴趣。

    大家听说鬼伯要去我家住,于是个个唉声叹气的散了,地主王总也大摇大摆的走回家去。

    走过村子中间,家家都点起了煤油灯,黑夜已经来临,鬼伯边走边看,大拇指不停掐着其余手指。

    随后听得他说:“这里尸气太重,下面应该埋了很多尸体,这村子应该有一种上古神灵护佑,不然早出法事了。”

    没想到鬼伯果真神人,掐指一算便知道村子底下有填尸坑,还知道有神灵护佑,只是不知道是上古蚺遗罢了,心中不禁对他崇拜万分。

    不久便到了我家,一盏煤油灯照得屋子通红,进屋之后看见爷爷正在煮着苦菜汤,汤在煮锅里也不知沸腾了几回,应该是在等我,父亲去世之后就我和爷爷相依为命。

    鬼伯见了爷爷连声打招呼道:“罗红旗同志好,想不到在这里还可以看到老同志,真是万分有幸。,万分有幸。”

    爷爷一听,来了精神,连忙上下打量鬼伯,可是半天认不出来,于是问道:“请问同志是哪个部队的,年老了一时想不起来?”

    “张子胜连三班同志,我叫司马无常?你当真不认得我了?想当年我们还一起倒过斗,”鬼伯高兴的说着,说出了部队的名字。

    对于鬼伯竟然当过兵,我是万万没有想到,只是他后来又怎么做起了摸金这门活儿,谁知道呢。

    爷爷听到司马无常这个名字,激动起来,“原来是无常兄,幸会幸会,没想到一别几十年,今天还能在这里碰到,可是无常兄怎么变得不像以前了?”

    鬼伯说一言难尽,但是我知道他应该是被自己养的救儿蛊折磨成这个样子的。

    恰好今天爷爷打回了一只野鸡,足足两斤多,说是先喂养着,等到下次赶集拿去买了换粮食来吃,可是又恰好与老同志相遇,也顾不得那么多,连忙抓起野鸡杀了,招待旧友。

    野鸡的做法爷爷可是熟练得紧,因为野鸡比家鸡要瘦得多,骨头也硬得多,所以野鸡的做法都是把鸡肉和鸡骨剁成碎沫,然后放锅里炒,待到把碎沫炒得香香脆脆就可以出锅,味道十分爽口。

    过了半个小时,野鸡肉做好了,爷爷端了上来。

    爷爷还剩了点酒,索性也一同取了出来,与老友喝个痛快,毕竟是好久不见,况且鬼伯又变成这种样子,实在惋惜。

    鬼伯和爷爷聊起了抗美援朝时的事情,好像还和鬼有关,听到后面深夜,我才知道原来爷爷也做过倒斗这个活儿,曾经和鬼伯跟牙子老板在倒斗这个行业中可是赫赫有名的人物。

    听说军队还发生过很多怪事,科学也解释不了,比如军队离奇消失不见,比如军队进入恐怖密林子枪突然打不想,比如姓朱的队友进入屠家岭后神秘死亡。

    当时在军队里,时不时也有犯错误的时候,而且军规严明,爷爷和鬼伯跟牙子老板因为心软放过了一个美国特务,结果引来了大祸。本来是该杀头,但是有一个政委平时和鬼伯关系较好,半夜偷偷放走了他们三人,才得以活命。

    后来军队还派人追杀他们三人,说是怕泄露了秘密坏了大事,三人走投无路,误打误撞躲进了千年古墓,一躲就是两三个月。古墓里那些金银财宝可让他们看花了眼睛,三人各自拿了不少出来,得知古墓里有金银财宝后,从此便一发不可收拾。

    出古墓之后,三人隐姓埋名,混得那叫一个好,还遇到了一个崂山道士,传给他们精通法术秘诀,还有摸金问穴之门道,他们成了摸金门的传人。

    据说是有一年三人去湘西倒斗,爷爷中了邪术,命里带煞,不能再干这个瞬间发富的行业,说是只要碰了鬼怪之物,便是要丧命。

    关于他们那些扑朔迷离的故事,如果大家有兴趣,我们下本书再讲,现在主要说我们这一代的传奇,我和胖子跟段前程还有宋诗题的神秘之旅。

    爷爷和鬼伯喝到了深夜,喝了整整两斤老酒,然后又用苦菜泡汤吃了两碗玉米饭,才缓缓睡去,硬是要和爷爷睡在一起,两人继续唠嗑他们一起的倒斗岁月。

    第二天村民们起得尚早,七八岁的儿童已经把牛羊赶去坡上,村支书召集了许多村民已经在村长家等待多时,只等鬼伯到来就神泉水源处观看。

    鬼伯和爷爷起得更早,我起来时就看他们又在一起唠嗑,总有说不完的故事,其中还提到了我跟胖子,说我们有“十”字掌纹,若是不学祝由之术护体,将来说不定会发生什么出乎意料的事情。

    所谓祝由术,这就是巫术,做法是通过巫师的意念来完成,而且祝由之术还可以治病。

    祝由术招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等等,这些招式在现代经常被人们认为是迷信,但从气功的观点看来并不全是迷信。所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现,而“入魔”则是入静中的观想。许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。

    祝由术以其最基本的招式,结合人体千差万别的生理特长、修炼方法,便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神的特异功能,如遁术,飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发。

    祝由术的治病的原理是人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病。

    然而,黄帝曰:“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致 ? ”可见古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的致病因素,那就是“鬼神致病说”,所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病,鬼神是不存在的。

    古人云:“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全,故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病,是间接由心理因素所致,所以其源在于心。

    祝由治疗肿瘤是大家公认的,但也局限在心理所致的肿瘤,而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以,这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。

    从国术的角度讲,人体患病无非是心病和身病,心病是祝由治疗的范围,部分身病也属于祝由治疗的范围,但祝由并非包治一切心病,要理解到祝由仅仅是医学的补充,不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展,有很多种病,已经攻克,但有些病仍未找到合适的治疗方法,这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。

    祝由术治病不用药或少用药,而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病,因此祝由科对祝由师要求很高、很严,有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代国术训练的要求。祝由要求祝由师清净斋戒百日,目的是使内心平静,心无杂念,意念专一,以达到祝由场纯正,没有邪念浊气干扰,以提高疗效。祝由术师较佳的功态就是祝由师治病的先决条件,只须看一看,就可以手到病除,咒出病愈,符进病出。

    祝由师必须练国术来提高自己的人体场,才能借助咒语,符图使大自然的能量冲射病变部位,排出病邪、浊气,补充元气,疏通经络,调和脏腑功能。没有相当的国术底子,用祝由“画符念咒”为人治病,无疑是骗人的。
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