次日清晨，段正淳与妻、儿话别。听段誉说木婉清昨晚已随其母秦红棉而去，段正淳呆
了半晌，叹了几口气，问起崔百泉、过彦之二人，却说早已首途北上。随即带同三公、四护
卫到宫中向保定帝辞别，与慧真、慧观二僧向陆凉州而去。段誉送出东门十里方回。
这是午后，保定正在宫中裥房育读佛经，一名太监进来禀报：“皇太弟府詹事启奏，皇
太弟世子突然中邪，已请了太医前去诊治。”保定帝本就担心，段誉中了延废太子的毒后，
未必便能安然清除，当即差两名太监前去探视。过了半个时辰，两名太监回报：“皇太弟世
子病势不轻，似乎有点神智错乱。”
保定帝暗暗心惊，当即出宫，到镇南王府亲去探病。刚到段誉卧室之外，便听得砰嘭、
乒乓、喀喇、呛啷之声不绝，尽是诸般器物碎裂之声。门外侍仆跪下接驾，神色甚是惊慌。
保定帝推门进去，只见段誉在房中手舞足蹈，将桌子、椅子，以及各种器皿陈设、文房
玩物乱推乱摔。两名太医东闪西避，十分狼狈。保定帝叫道：“誉儿，你怎么了？”
段誉神智却仍清醒，只是体内真气内力太盛，便似要迸破胸膛将出来一般，若是挥动手
足，掷破一些东西，便略略舒服一些。他见保定帝进来，叫道：“伯父，我要死了！”双手
在空中乱挥圈子。
刀白凤站在一旁，只是垂泪，说道：“大哥，誉儿今日早晨星还好端端地送他爹出城，
不知如何，突然发起疯来。”保定帝安慰道：“弟妹不必惊慌，定是在万劫谷所中的毒未
清，不难医治。”向段誉道：“觉得怎样？”
段誉不住的顿足，叫道：“侄儿全身肿了起来，难受之极。”保定帝瞧他脸面与手上皮
肤，一无异状，半点也不肿胀，这话显是神智迷糊了，不由得皱起了眉头。
原来段誉昨晚在万劫谷中得了五个高手的一小半内力，当时也还不觉得如何，关别你亲
后睡了一觉，睡梦中真气失了导引，登时乱走乱闯起来。他跳起身来，展开‘凌波微步’走
动，越走越快，真气鼓荡，更是不可抑制，当即大声号叫，惊动了旁人。
一名太医道：“启奏皇上，世子脉搏洪盛之极，似乎血气太旺，微臣愚见，给世子放一
些血，不知是否使得？”保定帝心想此法或许管用，点头道：“好，你给他放放血。”那太
医应道：“是！”打开药箱，从一只磁盒中取出一条肥大的水蛭为。水蛭善于吸血，用以吸
去病人身上的瘀血，是为方便，且不疼痛。那太医捏住段誉的手臂，将水蛭口对准他血管。
水蛭碰到段誉手臂后，不住扭动，无论如何不肯咬上去。那太医大奇，用力按着水蛭，过得
半晌，水蛭一挺，竟然死了。那太医在皇帝跟前出丑，额头汗水涔涔而下，忙取过第二只水
蛭来，仍是如此僵死。
另一名太医脸有忧色，说道：“启奏皇上，世子身上中有剧毒，连水蛭也毒死了。”他
那知道段落吞食了万毒之王的莽牯朱蛤后，任何蛇虫闻到他身上气息，便即远避，即令最厉
害的毒蛇也都慑服，何况小小水蛭？
保定帝心中焦急，问道：“那是什么毒药，如此厉害？”一名太医道：“以臣愚见，世
子脉象亢燥，是中了一种罕见的热毒，这名称么？这个……这个……微臣愚鲁……”另一名
太医道：“不然，世子脉象阴虚，毒性唯寒，当用热毒中和。”段誉体内既有黄眉僧、南海
鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤阴柔的内力，两名太医各见一偏，都说不出
个真正的所以然来。
保定帝听他们争论不休，这二人是大理国医道最精的名医，见地却竟如此大相枘凿，可
见侄儿体内的邪毒实是古怪之极，右手伸出食、中、无名三指，轻轻搭在段誉腕脉的‘列缺
**’上。他段家子孙的脉搏往往不行于寸口，而行于列缺，医家称为‘反关脉’。
两名太医见皇上一出手便显得深明医道，都是好生佩服。一人道：“医书上言道：反关
脉左手得之主贵，右手得之主富，左右俱反，大富大贵。陛上、镇南王、世子三位都是反关
脉。”另一人道：“三位大富大贵，那也不用因反关脉而知。”先一人道：“不然。世子的
脉象既然大富大贵，足证此病虽然凶险，却无大碍。”另名太医不以为然，心道：“大富大
贵之人，难道就没有夭折的？”但这句话却不便出口了。
保定帝只沉侄儿脉搏跳动既劲且快，这般跳将下心脏如何支持得住？手指上微一使劲，
想查察他经络中更有什么异象，突然之间，自身内力急泻而出，霎时便无影无踪。他大吃一
惊，急忙松手。他自不知段誉已练成了‘北冥神功’中的手太阴肺经，而列缺**正是这路经
脉中的**道。保定帝一运内劲，便是将内力灌入段誉体内。
段誉叫声：“啊哟！”全身剧震，颤拦难止。
保定帝退后两步，说道：“誉儿，你遇到了星宿海的丁春秋吗？”段誉道：“丁……丁
春秋？侄儿不知他是谁。”保定帝道：“听说是个仙风道骨、画中社仙一般的老人。”段誉
道：“侄儿从来没见过他。”保定帝道：“这人有一身邪门功夫，善消别人内力，叫作‘化
功**’，能令人毕生武学修为废于一旦，天下武林之士，无不深恶痛绝。你既没见过他，
怎……怎学到了这门邪功？”段誉忙道：“侄儿没学……学过。丁春秋和化功**，侄儿刚
才还是首次听伯父说到。”
保定帝料他不会撒谎，更不会来化自己的内力，一转念间已明其理：“是了，定是延庆
太子学过这门邪功，不知使了什么古怪法道，将此邪功渡入誉儿体内，让他不知不觉的便害
了我和淳弟。嘿嘿，此人号称‘天下第一恶人’，果真名不虚传！”
但见段誉双手在身上乱搔乱抓，将衣服扯得稀烂，皮肤上搔出条条血痕，竭力忍住，才
不号叫呼喊，口中不住呻吟。刀白凤不住安慰：“誉儿，你耐着些儿，过一会儿便好了。”
保定帝寻思：“这个难题，只有向天龙寺去求教了。”说道：“誉儿，我带你去拜见几位长
辈，料想他们定有法子给你治好邪毒。”段誉应道：“是！”刀白凤忙取过衣衫给儿子换
上。保定帝带同他出府，各乘一马，向点苍山驰去。
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称
之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十
六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理
皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，
每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中
原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名
不显而已。
段誉一路在马背之上，遵从伯你指点，镇制体内冲突不休的内息，烦恶稍减，这时随着
伯父来到寺前。这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便去谒见方丈本因大师。
本因大师若以俗家辈份排列，是保定帝的叔你，出家人既不拘君臣之礼，也不叙家人辈
行，两人以平等礼法相见。保定帝将段誉如何为延庆太子所擒、如何中了邪毒、如何身染邪
功化人内力，一一说了。
本因方丈沉吟片刻，道：“请随我去牟尼堂，见见三位师兄弟。”保定帝道：“打扰众
位大和尚清修，罪过不小。”本因方丈道：“镇南世子将来是我国嗣君，一身系全国百姓的
祸福。你的见识内力只有在我之上，既来问我，自是大大的疑难。我一人难决，当与三位师
兄弟共商。”
两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈，更后是保定帝叔侄，由左首瑞鹤门而入，经幌
天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。两
名小沙弥躬身分站两旁，停步不行。三人沿长廊更向西行，来到几间屋前。段誉曾来天龙寺
多次，此处去从所未到，只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质
朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
本因方丈双手合什，说道：“阿弥陀佛，本因有一事疑难不决，打扰三位师兄弟的功
课。”屋内一人说道：“方丈请进！”本因伸手缓缓推门。板门支支格格的作响，显是平时
极少有人启闭。段誉随着方丈和件你跨进门去，他听方丈说的是‘三位师兄弟’，室中去有
四个和尚分坐四个蒲团。三僧进外，其中二僧容色枯槁，另一个半大魁梧。东首的一个和尚
脸朝里壁，一动不动。
保定帝认得两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄，那魁梧的僧人
法名本参是本因的师弟。他只知天龙寺牟尼堂共有‘观、相、参’三位高僧，却不知另有一
位僧人，当下躬身为礼。本观等三人微笑还礼。那百壁僧人不知是在入定，还是功课正到紧
要关头，不能分心，始终没加理会。保定帝知道‘牟尼’两字乃是寂静、沉默之意，此处既
是牟尼堂，须当说话越少越好，于是要言不烦，将段誉身中邪毒之事说了，最后道：“祈恳
四位大德指点明路。”
本观沉吟半晌，又向段誉打量良久，说道：“两位师弟意下若何？”本参道：“便是稍
损内力，也未必便练不成六脉神剑。”
保定帝听到‘六脉神剑’四字，心中不由得一震，寻思：“幼时曾听爹爹说起，我段氏
祖国上有一门‘六脉神剑’的武功，威力无穷。但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听说曾
有那一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。本参大师这么说，原来确
有这么一门奇功。”转念又想：“本参大师这话之意，是要以内力为誉儿解毒，这样一来，
势必累到他们修练‘六脉神剑’的进境地受阻。但誉儿所中的邪毒、邪功，古怪之极，若不
是咱们此间五人并力，如何能治？”心中虽感歉仄，终究没出言推辞。本相和尚一言不发，
站起身来，低头垂眉，斜占东北角方位。本观、本参也分立两处方位。本因方丈道：“善
哉！善哉！”占了西南偏西的方位。
保定帝道：“誉儿，四位祖公长老，不惜损耗功力，为你驱治邪毒，快些叩谢。”段誉
见了伯父的神色和四僧举止，情知此事非同小可，当即拜倒，向四僧一一磕头。四僧微笑点
头。保定帝道：“誉儿，你盘膝坐下，心中什么也别想，全身更不可使半分力气，如有剧痛
奇痒，皆是应有之象，不必惊怖。”段誉答应了，依言坐定。
本观和沿竖起右手拇指，微一凝气，便按在段誉后脑的风府**上，一阳指力源源透入。
那风府**离发际一寸，属于督脉。跟着本相和尚点他任脉紫宫**，本参和沿点他阴维脉大横
**，本因方丈点他冲脉幽门**和带脉章门**，保定帝点他阴跤脉晴明**。奇经八脉共有八个
经脉，五人留下阳维、阳跤两脉不点。五人使的都是一阳指功，以纯阳之力，要将他体内所
中邪毒、邪功，自阳维、阳跤两脉的诸处**道中泄出。
这段氏五大高手一阳指上的造诣均在伯促之间，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同时
透入段誉体内。段誉全身一震之下，登时暖洋洋地说不出的舒服，便如冬日在太阳下曝晒一
般。五人手指连动，只感自身内力进入段誉体内后渐渐消融，再也收不回来。段誉普未练过
奇经八脉的‘北冥神功’，但五大高手以一阳指手力强行注入，段誉却也无可奈何，内力一
至他膻中气海，便即储存。段氏五大高手你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是惊疑不定。
猛听得“呜哗－－”一声大喝，各人耳中均震得嗡嗡作响。保定帝知道这是佛门中一门
极上乘的功夫，叫作‘狮子吼’，一声断喝中蕴蓄深厚内力，大有慑敌警友之效。只听那面
壁而坐的僧人说道：“强敌日内便至，天龙寺百年威名，摇摇欲坠，这黄口乳子中毒也罢，
著邪也罢，这当口值得为他白损功力吗？”这几句话中充满着威严。
本因方丈道：“师叔教训得是！”左手一挥，五人同时退后。
保定帝听本因方丈称那人为师叔，忙道：“不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有罪
业。”原来枯荣长老在天龙寺中辈份最高，面壁已数十年，天龙寺诸僧众，谁也没见过他真
面目。保定帝也是只闻其名，从来没拜见过，一向听说他在双树院中独参枯禅，十多年没听
人提起，只道他早已圆寂。
枯荣长老道：“事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也来参详参
详。”保定帝道：“是。”心想：“大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛？”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重
甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用
梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言
下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报
知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼
物还报，未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也
以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、
一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每
隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内
典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博
谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道
中人，定然非同小可。
本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我
大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不
能向你泄漏。”保定帝道：“是，此节我理会和。”本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连正
明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
段誉听到这里，忽地想起，在无量山石洞察的‘琅环福地’中，一列列的空书架上，签
条注明‘大进段氏’之处，有‘一阳指诀，缺’、‘六脉神剑经，缺’的字样，心道：“神
仙姊姊搜罗天下各家各派武谱拳经，但我家的‘一阳指诀’和‘六脉神剑经’，她终究没有
得到。”心中有些得意，却也有惆怅，料想神仙姊姊对此必感遗憾。
只听本参气愤愤的道：“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎能恁地不通情理，胆
敢向本寺强要此经？正明，方丈师兄知道善意者不来，来者不善，此事后果非小，自己作不
得主，请枯荣师叔出来主持大局。”
本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍突击
堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们
未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？”
枯荣冷冷的道：“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬，而
这慕容先生又心仪此经，大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，宝经虽
珍，但无人能够练成，那也枉然。”
本参大声道：“他如自己仰慕，相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢
绝，也没什么大不了。最气人的，他竟要拿去烧化给死人，岂不太也小觑了天龙寺么？”
本相喟然叹道：“师弟倒不必因此生嗔着恼，我瞧那大明轮王并非妄人，他是想效法吴
季扎墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容易先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人……”
说着缓缓摇头。保定帝道：“本相大师知道那慕容先生的为人么？”本相道：“我不知道。
但想大明轮王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。”说时悠然神往。
本因方丈道：“师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，
天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴可成。正明，非是我们对誉
官所中邪毒袖手不理，就只怕大家内力耗损过多，强敌猝然而至，那就难以抵挡。看来誉字
所中邪毒虽深，数日间性命无碍，这几天就让他在这里静养，伤势倘有急变，我们随时设法
救治，待退了大敌之后，我们全力以赴，给他驱毒如何？”
保定帝虽然担心段誉病势，但他究竟极识大体，知道天龙寺是大理段氏的根本。每逢皇
室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。当年奸臣杨义贞杀上德帝篡位，全伏天龙寺会同
忠臣高智升靖难平乱。大理段氏于五代石晋天福二年丁酉得国，至今一百五十八年，中间经
过无数大风大浪，社稷始终不坠，实与天龙寺稳镇京畿有莫大关连，今日天龙有警，与社稷
遇危一般无二，当下说道：“方丈仁德，正明感激无已，但不知对付大轮明王一中之中，正
明亦能稍尽绵薄么？”
本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，如能联手共御强敌，确能大增声威。可是你
乃世俗之人，台参与佛门弟子的争端，难免令大轮明王笑我天龙寺无人。”
枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。
我也曾想到一个取七的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但
我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算
来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来
凑凑数罢。只不过你须得剃个光头，改穿僧装才成。”他越说越快，似乎颇为兴奋，但语气
仍是冷冰冰地。
保定帝道：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓促之际，
只怕……”
本参道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”保定帝不
解，道：“请方丈指点。”本因方丈道：“你且坐下。”保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。
本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形
气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、
少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。
本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个**男子
的图形，身上注明**位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家，这
‘六脉神剑经’以一阳指指力为根基，自是一看即明。
段誉躺在地下，见到帛轴和**男子的图开，登时想起了那个给自己撕烂了的帛轴，心
想：“身上的**道经脉，男女都是一般，神仙姊姊也真奇怪，为什么要绘成裸女之形，而且
这裸女又绘上自己的相貌？”隐隐觉得不妥，似乎神仙姊姊有意以色相诱人，教人不得不练
图中的神功，自己神智迷糊中将帛轴撕了，说不定反而免却了一场劫难。只是如此推想未免
亵渎了神仙姊姊，这念头只在脑海中一闪而过，再也不敢多想。
本因道：“正明，你是大理国一国之主，改装易服，虽是一时的权宜之计，但若给对方
瞧出了破绽，颇损大理国威名。利害相参，盼你自决。”保定帝双手合什，说道：“护法护
寺，义无反顾。”本因道：“很好。只是这六脉神剑经不传俗家子弟，你须得弟度了，我才
传你。等退了强敌，你再还俗。”保定帝站起身来，双膝跪地，道：“请大师慈悲。”
枯荣大师道：“你过来，我给你剃度。”
保定帝直上前去，跪在他身后。段誉见伯父要剃度为僧，心下暗暗惊异，只见枯荣大师
伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。枯荣
大师仍不转身，说偈道：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微清真寺亦不增，于一
普现难思刹。”手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃地更无一根头发，便是用
剃刀来剃亦无这等干净。段誉固然大为惊讶，保定帝、本观、本因等也无不钦佩：“枯荣大
师参修枯禅，功力竟已到如此高深境界。”
只听枯荣大师说道：“入我佛门，法名本尘。”保定帝合什道：“谢师父赐名。”佛门
不叙世俗辈份，本因方丈虽是保定帝的叔父，但保定帝受枯荣剃度，便成了本因的师弟。当
下保定帝去换上了僧袖僧鞋，宛然便是一位有道高僧。
枯荣大师道：“那大明轮王说不定仿晚便至，本因，你将六脉神剑的秘奥传于本尘。”
本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳
三焦经脉’，真气自丹田而至肩臂诸**，同清冷渊而到肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳
络、会宗、外关、阳池、中渚、注液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’**中射出。”
保定帝依言连起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自‘关冲’**中汹涌并发。
枯荣大师喜道：“你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复，但剑气既已成形，自能随意
所之了。”
本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已
无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我
专练食指商阳剑，本观师史练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲
剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便起始练剑。”
他又取出六幅图形，悬于四壁，少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横
交叉的直线、圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。
段誉缓缓坐起身来，只觉体内真气鼓荡，比先前更加难以忍受。原来保定帝、本因等五
人适才又以不少内力输进了他体内。段誉见伯父和方丈等正在凝神用功，不敢出声打扰，呆
坐良久，甚感无聊，无意中向悬在枯荣大师面前壁上的那张经脉**道图望去。只看了一会，
便觉自己右手小臂不住抖动，似有什么东西要突破皮肤而迸发出来。那小老鼠一般的东西所
要冲出来之处，正是**道图上所注明的‘孔最**’。
这一路‘手太阴肺经’他倒是练过的，壁间图形中**道与裸女图相同，但线路却截然大
异。顺着经脉图上的工线一路看去，自也最而至大渊，随即跳过来回到尺泽，再向下而至鱼
际，虽然盘旋往复，但体内这股左冲右突的真气，居然顺着心意，也迂回曲折的沿臂而上，
升至肘弯，更升至上臂。真气顺着经脉运行，他全身的烦恶立时减轻，当下专心凝志的将这
股真气纳入膻中**去。
但经脉运行既异，这股真气便不能如裸女帛轴上所示那样顺利储入膻中，过不多时，便
“啊哟，啊哟”的叫了出来。保定帝听得他的叫唤，忙转头问道：“觉得怎样？”段誉道：
“我身上有无数气流奔突窜跃，难过之彬，我心里想着太师伯图上的红线，气流便归到了膻
中**，啊哟！嗯，可是膻中**中越塞越满，放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破
了！”
这等内力的感应，只有身受者方自知觉，他只觉胸膛高高鼓起，立时便要胀破，在旁人
看来却无半点异状。保定帝深知修习内功都是的诸般幻象，本来膻中**鼓胀欲破的情景，至
少要练功至二十年后、内力浑厚无比之时方会出现，段誉从未学过内功，料来这幻象必是体
内邪毒所致。保定帝暗暗惊异，知他若不导气归虚，全身便会瘫痪，但将这些邪毒深藏而入
内府，以后再要驱出便千难万难。他平素处理疑难大事，明断果敢，往往一言而决，然眼前
之事关系段誉一生祸福，稍有差池，立时便有性命之忧，眼见段誉双目神光散乱，已显颠狂
之态，更无犹豫的余地，心意已决：“这当口便是饮鸠止渴，也说不得了。”说道：“誉
儿，我教你导气归虚的法门。”当下连比带说，将法门传授了他。
段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一
经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为‘五脏六腑’，
‘脏’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得了无量剑派七弟子
的全部内力，后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉
竺高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部
内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。这时得伯父的指点，
将这些真气内力逐步藏入内府，全身越来越舒畅，只觉轻飘飘地，似乎要凌空飞起一般。
保定帝眼见他脸露笑容，欢喜无已，还道他入魔已深，只怕这邪毒从此和他一生纠缠固
结，再难尽除，不免成为终身之累，不由得暗暗叹息。
枯荣大师听得保定帝的传功已毕，便道：“本尘，诸业皆是自作自受，休咎祸福，尽从
心生。你不必太为旁人担忧，赶紧练那少阳剑吧！”保定帝应道：“是！”收摄心神，又去
钻研少阳剑剑法。
段誉体内的真气充沛之极，非一时三刻所能收藏得尽，只是那法门越行越熟，到后来也
越收越快。僧舍中七人各自行功，不觉东方之既白。
但听得报晓鸡啼声喔喔，段誉自觉四肢百骸间已无残存真气，站起身来活动一下肢体，
见伯你和五位高僧兀自在专心练剑。他不敢开门出去闲步，更不敢出声打扰六人用功，无事
可作，顺便向伯父那张经脉图望望，又向少阳剑的剑法图解瞧瞧，虽听太师伯说过，六脉神
剑不传俗家子弟，但想这等高深度的武功我怎学得会，随便瞧瞧，当亦无碍。看得心神专注
之时，突觉察一股真气自行从丹田中涌出，冲至肩臂，顺着红线直至无名指的关冲**。他不
会运气冲出，但觉无名指的指端肿胀难受，心想：“还是让这股气回去罢市。”心中这么
想，那股气流果真顺着经脉回归丹田。
段誉不知无意之间已窥上乘内功的法要，只不过觉得一股气流在手臂中这么流来流去，
随心所欲，甚是好玩。牟尼堂三僧之中，他觉以本相大师最是随和可亲，侧头去看他的‘手
少阴心经脉图’。只见这路经脉起自腋下的极泉**，循肘上三寸至青灵**，至肘内陷后的少
海**，经灵道、通里、神门、少府诸**，通至小指的少冲**。如此缓缓存想，一股真气果然
便循着经脉路线运行，只是快慢洪纤，未能尽如意旨，有时甚灵，有时却全然不行，料想是
功力未到之故，却也不在意下。
只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处**道尽都通过。只觉精神爽利，左右无
事，又逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。但见红线黑线，纵
横交错，头绪纷繁之极，心想：“这样烦难的剑招，又如何记得住？何况太师伯说过，俗家
子弟是不能学的。”当下便不再看，腹中觉得有些饿了，心想：“小沙弥怎地还不送素斋面
食来？还是悄悄出去找些吃的吧。”便在此时，鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若
有若无的梵唱远远飘来。
枯荣大师说道：“善哉，善哉！大明轮王驾到。你们练得怎么样了？”本参道：“虽不
纯熟，似乎也已足可迎敌。”枯荣道：“很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙
会吧。”本因方丈应道：“是！”走了出去。
本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，
本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。段誉汉坐
位，便站在保定帝身后。枯荣、本观等最后再温一遍剑法图解，才将帛图卷拢收起，都放在
枯荣大师身前。
保定帝道：“誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你。你
到外面走走去吧。”段誉心中一阵难过：“听各人的口气，这大明轮王武功厉害之极，伯父
的关冲剑法乃是新练，不知是否敌得过他，若有疏虞，如何是好？”便道：“伯伯，我……
我要跟着你，我不放心你与人家斗剑……”，说到最后几个字时，声音已哽咽了。保定帝心
中也一动：“这孩儿倒很有孝心。”
枯荣大师道：“誉儿，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一要毫毛。”
他声音仍是冷清冰冰的，但语意中颇有傲意。段誉道：“是。”弯腰走到枯荣大师身前，不
敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了，保
定帝又是感激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，
要保护段誉自是绰绰有余。
霎时间牟尼堂中寂静无声。
过了好一会，只听得本因方丈道：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”另一个声音道：
“有劳方丈领路。”段誉听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之人。听脚步声
共有十来个人。听得本因推开板门，说道：“明王请！”
大轮明王道：“得罪！”举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠
摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
段誉寻思：“这四句偈言是什么意思？”枯荣大师却心中一惊：“大轮明王博学精深，
果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历。”
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株
树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方
双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣
华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无
净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非
荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克
远迎。明王慈悲。”
大轮明王鸠摩智道：“天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”
本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。
段誉心想：“这位大轮明王不知是何模样？”悄悄侧过头来，从枯荣大师身畔瞧了出
去，只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采
飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。段誉向他只瞧得几眼，便心生钦仰
亲近之意。再从板门中望出去，只见门外站着**个汉子，面貌大都狰狞可畏，不似中土人
士，自是大轮明王从吐蕃国带来的随从了。
鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎
生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博’字。昔年小僧与
彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数
日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大
英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”１
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生
往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”
鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良
友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨
未得见，引为平生最大憾事。”
本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲
来求借剑经一观？”
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，
坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，
他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理
段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐
蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，
生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。门外两名
汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只
灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一国之主，
一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本
旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三
本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先
生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
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