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梁缘道：“这么看来贵教教义和佛教甚是相仿，应该是与世无争之戒律，但是方腊起义称帝恐与贵教教义相佐，才使朝廷魔化贵教。”祖世远在旁道：“当年圣公方腊和我等皆是眼见东南受花石纲荼毒甚苦，才呼出‘东南之民苦于剥削久矣’这不平之鸣，树帜起义，并且故意曲解《金刚经》中‘是法平等，无有高下’，译为‘是法平等无，有高下’，来引导大众不满现实的不平等，聚积民众。我等等当初起义初衷乃是解救东南黎民，建平等社会，只是后期……只是后期……。”说到此处，祖世远脸上表情复杂，像是有难言之隐。
冠倒行见祖世远不愿说下去，接口道：“后期，梁山出反间计，使柴荣和燕青化名投我教内，离间教内兄弟，蒙敝圣公方腊，挑唆方家人占居高位，其它不服兄弟，才使教内兄弟离心，当时副教主娄敏中挺身而出，对抗圣公方腊，自然而然，一些教内兄弟聚在娄副教主身边对抗方家，教内分做两派，派争不断，当年祖右使身经教内争斗之苦，自然不愿忆起往事。”梁缘却是暗笑，祖世远哪是不愿忆起往事，这两天摩尼教不是也刚经受内争之苦吗，分明是祖世远羞于提柴荣和燕青的离间计致使的摩尼教衰落而已。
只见祖世远痛苦的道：“人皆言摩尼教为方家教，方家霸占教中高位，圣公称帝后方家人又称王，窃占权力，却不知摩尼教若无其它众兄弟，圣公实难以成事，由其娄副教主，对我教功高至伟，摩尼教数百年来皆无副教主之职，皆因娄副教主劳苦功高，圣公才不得不破例设副教主之职，使娄副教主出任副教主。就是圣公后期方家人跋扈，伤害其它兄弟，娄副教主也只是百般维护，从来无和圣公争雄之心，可是圣公却是对娄副教主百般刁难，后期方家人死伤众多，圣公却不提有功的兄弟出任高位，却提什么老鬼，薜斗南，贺从龙之流低微之人出任高位，怎不令众兄弟寒心。”
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缘对祖世远的痛苦却有疑义，抛开贺从龙是内奸这一层不说，单论才干，方腊后期提的贺从龙、贺不摧、薜斗南、老鬼等人无不是上上之选，正因为祖世远等人有对这些人出身低微，不该居高位的执念才引发了摩尼教第二轮的内斗，否则摩尼教也不该有如此内斗阵痛。
冠倒行叹了一口气道：“我教基本教义乃二宗三际，二宗指的就是光明与黑暗的对立，也是善恶的对立，祖右使你们心中按资排辈的执念何尝不是恶念，对我教三际教义的过去、现在和未来的教义来说，未来才是光明的，所以取才应取才干不应取资历。”祖世远却少有的低眉顺眼道：“左使教训的是，所以我才赞同左使提议梁公子出任我教教主之议，梁公子才干人品无不是上上之选，未来我摩尼教必定会在梁公子带领下重走光明。”
梁缘心中纳闷，提议梁公子出任教主？哪个梁公子，摩尼教中没有听说谁姓梁啊？并且教中除了个娄云，谁又敢称公子，难道说的是自己？不会！绝对不会！当下问道：“哪个梁公子？”
祖世远笑道：“还有哪个梁公子？当然是你梁缘梁公子了。冠左使提议由你来任我教教主，我已经同意了。”梁缘虽然他刚才隐约猜到了一点，但还是懵了，急忙道：“不行，不行，小子不是教中人，何况……。”冠倒行打断他的话道：“什么不行，难道梁公子嫌我教的名声不好，刚才我已经给公子你讲了我教义，遵从教义，我教并非世人口中的魔教啊。”
梁缘急道：“并不是这个意思，两位前辈有没有想过我的身份，我是梁山后代啊。”祖世远装做诧异道：“我们知道你的身份啊，但是你并没有站在我们的敌对立场啊，你刚才还说你没有考虑什么身份，出手纯粹是本性使然。你对我教上下有大恩，我们出于本性使然遵你为教主也没有错，既然你不考虑什么身份，我们也没考虑什么身份，咱们都是本性使然，我们为什么不能让你当教主，你为什么不能当这个教主？”
梁缘顿时明白刚才自己说自己的出手没有考虑什么身份，是本性使然，冠倒行和祖世远为什么要相视而笑了，原来他们二人就是在探寻自己的意图和心性。但是自己是梁山大头领啊，如何去给燕青交待，如何给梁山人交待，如何根他们说自己又做了摩尼教的教主。当下摇头道：“不行，不行，小子何德何能，不能当这个教主。”
祖世远劝道：“公子是不是顾虑梁山大头领这个身份，觉得无法给梁山人交待？这个我和冠左使讨论过了，八个字即可，各归各属，互不寻仇，这样一来，梁山和摩尼教就各不相干，还互不寻仇，不是两全其美吗？”
梁缘心中一动，自己探寻了摩尼教的宗旨，也深深遵敬佩服冠倒行、郑不为、吕枭等人的为人，内心何尝不愿让梁山和摩尼教的仇恨不在延续下去，如果这样能让梁山和摩尼教互不寻仇，倒不是不可行，但是自己何等身份，一个后生小辈，去统领祖世远冠倒行贺不摧等人，那怎么行？更何况，自己本性淡然，实在对这个教主之位无兴趣，如果能推，他连梁山大头领之位也想推出去。所以心中赞成梁山和摩尼教和解，但却实不愿出任教主，只是点头之后又是摇头，连说：“前辈的话晚辈赞成，但是出任教主就不必了。”冠倒行鼻孔忽“哼”了一声道：“你以为我们就一百个想心愿让你来当我们教主吗？”
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