香港没有直接到达九寨沟的航班，元玉一行三人在c城转了飞机，于下午到达九寨沟机场。又花费了一个时辰，乘坐大巴到了位于九寨沟沟口的宾馆。
三人选择了一个不错的宾馆住下，一夜无话。
第二天早晨，三人随着旅游的人群进入了九寨沟。
九寨沟顾名思义就是原来在沟中有九个藏族寨子而得名。进入九寨沟一步一景，美丽的让人眼晕，景sè已经无法用言语来描述。特别是其中五颜六sè的海子，一个一种颜sè，每一个海子的颜sè都很特别，给人的感觉，就是美。
元玉三人被眼前的美景惊呆了。
元玉感觉此地的元气非常丰富。如果能够在这里修炼能比城市修炼快上十倍不止。
苏全则感觉这里的风水绝佳，是个神仙居住的地方。
李康则看着四周的美景左顾右盼。
九寨沟最美地是水，有九寨归来不看水的说法。
元玉三人随着众人走向山去。大多数人没有到山顶就止步了。元玉三人却是一直走到山顶。这时附近已经没有了游客。
元玉拿出一把灵剑，稍微输送了一点元气，让灵剑拉着自己飞上了树顶。
元玉的视野顿时开阔。
元玉把天眼打开，看向九寨沟水源的来处。感觉是从上面更高处的山腰而来。
不一会元玉下来了，苏全伸出了手。元玉把剑递了过去。
苏全飞上树梢。他同样观察的是此地的水脉。以他有关的风水知识来判断水的走势。得出了同样的结论。
此处的水势，浑然天成，不过总给人太过巧合，太过绚丽的感觉。
元玉有一个理论，太过规律的事物，总是生命的产物。比如你在外太空看到长城，那么你就可以下结论说地球上有高智慧生命。是这些高智慧生命建造的长城。你可能不知道是人类，但是你可以得出地球上有高智慧生命的结论。
一般人都可以接受上述说法。可是把这种判断方法应用于地球，很多人就会迟疑。
地球水面和陆地的比例恰好。水太多，陆地上到处都会发洪水。水太少，陆地上会到处都是沙漠。
地球的公转和自转轴恰到好处。这样南半球和北半球有差不多的气候变化，都有chūn夏秋冬四季变化。而且这样地球上适合人类居住的面积达到了最大。现代社会人类可以居住在地球陆地上的任何一个角落。
地球的自转速度也是恰倒好处，人类对于一个rì夜的时间变化非常适应。
所有这些都说明地球太有规律了。这些规律则说明地球是由高智慧生命所创造。也就是说地球是神灵创造的结晶。可这个结论对于一般人来讲太过神奇，也就很少有人能接受了。
元玉自从踏入修真界，他对地球的这一认识变得更加坚定。
今天到了九寨沟这个美的令人窒息的地方，元玉想起了自己的这个理论。他下意识地觉得九寨沟是神灵所建设的居住处。唯一的原因就是它太有规律，太有美的规律。一句话，它太美了！
苏全利用他的风水知识得出了同样的结论。此处是藏龙卧虎之地，非一般人可以居住。
李康莫名其妙地看着二人问道：“二人在找什么？”
元玉说：“也没有什么，只是看看九寨沟的水势。”
三人一路下山，回到了居住的宾馆。元玉和苏全对第二天的黄龙之行有了一种期待。
李康则蒙在鼓里，不知所谓。第二天三人一早上了开往黄龙的大巴，到达黄龙时已经是中午时分。
三人没有跟着旅行团走，而是自己找了一个饭馆吃了午饭。
然后不紧不慢地向山上爬去。
如果说九寨沟有美的规律――美，而且这种规律普通人难于发现的话。那么黄龙的美就太有规律了，因此当地人有黄龙是王母娘娘洗澡的地方的传说。
黄龙的水的颜sè没有九寨沟的水的颜sè漂亮，但是那是相对九寨沟而言。而且黄龙的水是被天然rǔ石围成了一池一池的水。池水有大有小，大的有一、两亩，小的几平方。池子则形状各异，有的像熊掌，有的像宝莲，千姿百态。一看就是一个个天然的仙女洗澡的浴池。更奇妙的是满山沟的水都是活水。
元玉他们再次爬上了山顶。
黄龙的山顶可以远望。元玉和苏全都看出了水势是从远处高山的山腰处而来。
元玉感觉此处的元气没有九寨沟浓密。苏全觉得此地的风水也算不上绝佳。不过二人都有黄龙的水是有人以莫大的神通穿通地脉，从远处引过来的感觉。因为水流来的方向太人工话了。不象九寨沟那么浑然天成。
元玉他们没有下山，而是向着前方更高的山峰走去。走了两个时辰他们发现一条河。元玉和苏全都发现这条河的河水是黄龙之水的源头。
这时天sè已晚，三人带着野外用的帐篷，因而并不着急，不紧不慢地走着。慢慢地天快黑下来了。这时三人发现不远处有一个藏族寨子。三人紧走片刻，来到了寨子中。寨中有不少驴友，藏民有帐篷出租。三人租下一个住了下来。晚上藏民有烧烤晚会，三人参加了进去。
烧烤的主角是牦牛肉，另外有内地运去的啤酒。驴友大多是从黄龙那边过来的。此时大家在听一位藏族老大爷讲述着他们自古的传说。
传说中说，以前黄龙和九寨沟这一带，常有会飞的仙人飞过。藏民大多见到的是仙女。还有人见到过有仙女在黄龙洗澡。
慢慢就有了黄龙是王母娘娘洗澡的地方的传说。
藏民都信佛教，因而对于神话故事没有排斥心理，都相信这些传说是真的。而对于驴友来说，大多都当成神话了。因而不时传来驴友不大相信的笑声。他们把神话当笑话听了。
有人问：“有藏民娶了仙女做媳妇吗？”
藏族老大爷斥责说：“诶，不可亵渎神灵。”
驴友并不在意，继续问到：“那么王母娘娘住在哪里呢？”
藏族老大爷认真地说：“好象是在昆仑山那边，不过有人见到在九寨沟的后山常有仙人出入。”
有个驴友问：“那么现在那些神仙去哪里了。”
藏族老大爷说：“自从这片山里来了伐木工人，神仙就不见了。”
有个驴友说：“六十年代的时候，是有些人进入九寨沟附近伐木，不过后来因为山高路险，木头运不出去，就停了。”
藏族老大爷说：“多亏停了，否则就没有今天的九寨和黄龙了。”
驴友们和藏族老大爷一句句聊着，而旁边的元玉却陷入了深思。
元玉并没有把藏族老大爷的话，当成神话。因为元玉已经见过古人的洞府。因此元玉相信在九寨沟和黄龙这片区域有一个修真界的洞府。而且这个洞府很可能在多年前因为大量人类踏足此地而废弃掉了。
元玉需要修真资源，自己的朋友苏全和李康也同样需要修真资源。这样元玉就有了找到这个洞府的渴望。
苏全必定进入修炼界多年，因而有着同样的感触。而李康则边吃着牦牛肉，边和几个女驴友热烈地聊着，很投入的样子。
这也难怪元玉和李康都处于青chūn期，对女孩子有些想法也是当然的。不过元玉已经是灵动后期，能够很好的控制自己身体的躁动，这方面的想法少一些。而李康就不同了。
元玉看着有些痴迷的李康笑了笑，心中嘀咕道：“不知道我这位老同学的修炼之路能走多远。”
苏全好象看出了元玉的心思说道：“是香港来的几个驴友，你要不要也认识认识。”
元玉笑骂道：“去，我那有那种心思。”
渐渐的天sè已晚，晚会马上要结束了。
这时李康和香港来的一位女驴友相互露出了不舍的样子，最后那个女孩大方地给李康留下了联系电话就告辞走了。
看着李康魂不守舍的样子，苏全和元玉会心一笑。
苏全笑着说：“走啦，再看就拔不出来了，呵呵。”
李康有些腼腆地傻笑了一声。
三人起身回到了自己的帐篷，就各自休息了。
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