回到竹楼已是午后，时久邀木希用过饭后，二人闲来无事谈书论道，倒也其乐融融。
时久自幼受怪病所扰，与村中同龄少年接触甚少，多年来虽已习惯独处，但终归是少年心性，虽说与老者相识不久，却已生出亲近。木希原是学识渊博之人，感激少年收留之恩，对其更是不吝赐教，疏忽半日，已是日落西山
木希起身说道：“小久兄弟，老夫伤势未愈，恐要多耽搁几日。”
“前辈尽管安心养伤，此处平日里也只有晚辈一人，有前辈作伴，求之不得。”
话毕，担忧老者伤势，嘱咐其好生休养后，便回到房中。静坐半响，忽的想到今日老族长和古爷爷怪异，不由取出木盒中古书，细看良久却无任何头绪，本欲去问木希老人，但想到族长的叮嘱，只得作罢。静默良久，忽突发奇想到，“书中文字自己虽不识得，但些许画面却有些眉目，不防依葫芦画瓢试试，或许会有意外收获。”
少年说做就做，学着书上怪异图形依样坐定，初时还不觉有什么，片刻之后便觉体内燥热难耐，本欲起身，但又不忍半途而废，只得咬牙坚持，约莫小半柱香后，忽感一股狂躁之气透体而出，瞬时间便已失了心神，大喊一声冲出门去。
木希听到响动，赶忙推门而出，却见时久满头白发随风乱舞，一股暴虐之气迎面而来，四周竹叶伴着砂石在空中形成一股诡异的旋风。木希暗道一声：“不好”，大袖一挥，飞身向时久靠去。
似是察觉到老者异动，少年嘶吼着向老者，周身的沙石便如离弦飞箭一样，嗖嗖地射向老者。
木希冷哼一声，周身随之充斥着一股无形气场，射来沙石尚未接近，便已失去纷纷落地。，
就在此时，少年狂吼一声，一股远强于先前的暴虐之气破体而出，瞬时间在周身形成一股风暴。
木希双脚猛地一蹬，飞身靠向少年，尚还有五六米，蓦地逆风绕动起来，瞬时间形成的反向逆流与之碰撞，沙石树叶啪啪啪地向四周砸去，竹林转眼间便已平静下来。
受其气息压制，少年木然地站在那里，木希手指微张，抬手向其后颈点去。就在此时，意外陡起，一股拳风向木希侧身瞬间袭来，匆忙间木希只得罢手，与其对去。一时间，只见林中拳脚以肉眼难见的速度碰撞起来。二者交手良久后，似各有所忌，纵身一跃拉开距离。
刚一落地便听来者怒声喊到：“阁下何人，为何向本族小辈出手。”
木希突然受到偷袭，本已心中有怒，听来人一说，冷哼一声，“老夫还想问你，何故出手偷袭？”
来人像是听到什么好笑之事，嘴一咧嘲讽道：“真是恶人先告状啊，原是你欺辱族中小辈，却胡搅蛮缠说我偷袭”，随后双手摆开，大有再次动手之意。
木希不由又是一怒，然听来着之人似是少年长辈，强压下心中怒火，道：“此子神智错乱，无法自控，老夫出书相助，何来欺辱之说，阁下再胡说，休怪老夫不客气。”
来人不由看向时久，见其目露迷离之色，似是想到什么不由脸色发紧。随后狐疑地看了一眼木希，见其只是站在那里，并未有出手之意，犹豫片刻后，道：“老小子姓古名柏，是小久长辈，刚才误会先生，还请见谅。”
木希本不是小气之人，见来者如此，略一挥手，“老夫不请自来，原有冒犯之处，些许误会就此作罢吧。”话罢本欲转身离去，但瞧向少年，不由顿住脚步，微微叹道：“再样下去，小兄弟恐会伤到精元。”
古柏原本心中对这陌生老人尚有疑虑，听其一说，不禁语气变缓，“还请先生稍等。”话刚说完便变向绕到时久身后，向其百会穴轻轻一点，少年顿时便昏了过去。将其安置房中后，拱手向木希问道：“还不知先生高姓大名？”
“老夫木希”说罢便不言语。
古柏急于关心少年安危，无心对木希有过多盘问，沉思半响后说道：“先生见多识广，可知这孩子到底患的是什么病？”
木希本不欲回，见其言语诚恳，略一犹豫答道：“古兄可听说过掌控者？”
见古柏疑惑地摇了摇头，木希心中暗想：“此村处于蛮荒之地，与世隔绝，不知也可理解。”
思考良久后，向古柏解释道：“人体为器，神为器容之物，常人精神随年纪增长而循序增加，以便适应身体，即便是天生易于常人的掌控者总归还有序可循。而时久小兄弟天生异样，精神之强远超常人，导致脑域无法承受，长期以来身体负荷过重，故而少年白头。当然，这只是症状之一，我听这孩子说，过往曾有昏迷之状，其实并非身体患有疾病，常人两三日不睡便觉身体疲乏，而这孩子多年来受脑域精神乱流影响，几乎无一夜安心休息，身体出于自我调节，在不知不觉的情况下便会出现短暂昏迷，原本处于这种状况，心神更是无法自控，但这孩子需是受到高人指点，传其习古静心之术，故而还能勉强留有一丝清明。今日却不知受什么刺激，失了心神，导致脑域内精神无法压制，才出现刚才之事。”
原来，《武经》乃是前人留下的一部武学奇书。三百多年前，李姓世家厌倦俗世争斗，故而举族隐居于此。第一任族长担心族中之人卷入俗世争斗，立下族规严禁族人习武，更是狠下决心将族中流传下来有关武学的书籍统统密藏了起来。族长之弟天性嗜武，不满其兄所为，一怒之下拂手离去。多年后回山，其兄却已过逝多年，老人不由心灰意冷，空有一身出神如化的武功，碍于族规又无法找晚辈继他衣钵，郁郁不久后，留下《武经》便随其兄而去。
此书不同于传统古武学，传统古武学借外部元气而修己身，旨在于“纳”，而《古经》却独辟蹊径地通过释放自身气机引动外部元气，旨在于“引”，两种武学虽修炼之法迥异，但却各有千秋。
常人若不懂心法而习动作倒也无碍，但时久自幼精神异于常人，原已无法自控，此时习古经可以说是火上浇油。今日引动气机，不甚释放脑中精神乱流，故而引得二人出手
古柏赶忙问道：“那先生可有治疗之法？”
木希暗叹一声，“办法倒是有，只是老夫自己原有重伤，如今自顾不暇，如何能帮的了他。”
古柏刚才与老者交手，见其出手凌厉，丝毫不见任何异样，如今听老者这样说，又不便细问，只得暗叹一声。
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