接下来的一段时间，尚平凡便是优哉游哉的好好享受了一番这个世界里难得的平静生活。
放下了包袱，他的胃口好的不得了。毕竟没什么担忧、焦虑或其它负面情绪再压缩他的胃。他可以敞开来吃了。
早上，吃着这个时代这个地方农村早餐桌上难得一见的鸡蛋，听着那大大的收音机，就着黄瓜丝喝小米粥，那滋味，啧啧啧，让他这个前世习惯了大鱼大肉（家常菜，不是奢侈品）的人也是颇是回味。
中午是睡觉的好时候，他自然不会有放弃的道理。
睡醒那是四点以后的事了。小孩嘛，贪吃也贪睡。
然后他就去在河边看一群大人和小孩在湖边玩了。这时候的湖面，色如碧玉，还是能够作“莲子清如水”这句话的正参照的。
看着这水，他便忍不住回想上一世的情境。只要不是特供休养院或疗养院，不是什么风景名胜，更不是人工制造，那你很难再看见一处碧水蓝天了。
是不是中国的领导者们太迷信古代“水至清则无鱼”那句话了。相信水太清的话，鱼存不住。
以至于到了后来他们连后半句“人至察则无徒”也都是学了个十成十。像孔繁森类的，人民公仆，大概也就只能在接下来这个年代出现，而且还是凤毛麟角，像是稀世宝物降临人间一样。
到了二十一世纪，如果有人说中国的官员不贪，旁边的小孩都会哈哈大笑，嗤之以鼻。那是一个真正的金钱至上、利益至上的年代。“人不为己天诛地灭”淋漓尽致的展现它独特的风采。
而现在，包括上一世，同他一样有自知之明的人都知道没有人可以在一个国家横行霸道。因为，在国家这个巨无霸面前，你永远都无法知道他不为人知的恐怖力量。在它面前，可以说一切是螳臂当车。
他没试图去挡车，连这个想法都没升起过。
屈原有句话叫做“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”他尚平凡只是人民群众这个汪洋大海中的沧海一粟，自然也不会有那么高的觉悟。
他只是个平凡的人，有的也是一颗平凡的心。但谁能说平凡的人就不能有伟大的时刻，就没有那一刹那有伟大的情怀，或者是偶然间情绪上的迸发与升华。同样，他也只是偶尔发发感慨，发泄发泄心中的那股不忿罢了。
他悲哀的是后世，这个时代的后世，刘禹锡口中所说的“白丁”，国家所说的“支柱”却是连买房的钱都没有，拿着微薄的薪水却支付膨胀的物价。即使买房，也是透支他们的大半辈子，扛着重重的山缓慢前行。
难道说国家在通天大道上快速飞奔，人民却要在羊肠小道上蹒跚而行。
就不怕分道扬镳吗。尚平凡有时都有种大逆不道的想法。也许这是因为接下来苏联这个庞然大物吧。
说起来，究根结底，尚平凡只是发发牢骚，也只能这样罢了。他无能为力，也注定心有余而力不足。改变他可见的未来，那是不可能的，除非他站在世界的山巅。但他知道，那是不可能的，即便他有未来这个作弊器。
他热爱这个国家，热爱这个国家的人民。虽然他不会人前人后唱国歌，不会说怎么怎么爱祖国，但是他心中却热切的爱着这片热土。也许有人会说他在沽名钓誉，但他无所谓，也不会去在意，他就是他，一个平凡的国人。尽管他有些许的不满，但他一定会也终究会原谅一切，只因他骨子里流着的血。
想着国家今后的迅猛发展，成为睡醒的雄狮，他便是一阵自豪。国家用了多少年就摆脱了贫穷落后，即使几乎停滞了十年但它却还是追上了世界前进的步伐。它在遍体鳞伤后，总是斗志昂扬，奋起直追。
也许这就是前进的代价吧，没有免费的午餐，也不会天上掉馅饼。尚平凡在心中不由低低的叹道。
他忘掉那些不快，感觉自己现在颇有一股过去老地主的滋味，就差小厮打头阵，自己哼着小曲溜溜鸟斗斗蟋蟀啥的了。而实际上，他也是差不了多少。
没有小厮，但有一群孩子。他会跟在他们后面一起摘莲蓬，滚铁环，跳方格，跳高马。当然这些主要是为了安慰小丫头王小然那颗受伤的心。
在听说尚平凡不上幼儿园，不会陪她上学放学的消息时，小丫头是哇哇大哭。那大珠小珠落玉盘的泪珠，梨花带雨的脸瞧得尚平凡是一阵心疼，即便这朵梨花还没长开。
在许诺了N多条件后，签订N多不平等条约后，小丫头才勉勉强强的同意。当然，一些不平等会让人羞耻愤怒，但小丫头的一些不平等却是让他一阵愕然。
陪她玩，而且是不离左右的陪她玩便是其中之一了。至于还有什么水果橡皮、毽子、赤豆棒冰、酸梅粉、棉花糖之类的要求那就更是不计其数了。
反正，尚平凡在当时听着小丫头一个词一个东西的往外蹦时，他是目瞪口呆。
他想不明白的是，没有记录下来这些要求，过些天小丫头还记得吗？反正，他对自己是没有信心，一丝一毫都没有。对于这点，他倒是很有信心确认的。
当然，做着这些一般小孩子的玩意，他也是为了解除老爸尚卫军和老妈李清心中的担忧。算是一石二鸟之策吧。
毕竟，一个儿童如果是天才，那是能够为世俗所颂扬，所包容的。但如果那个儿童是天才而且还成熟，那便有些天理不容了。
因为，在这广阔的版图上，在这漫长的历史中，人们悟出一个颠破不离的真理。那就是一个人如果是天才，那他必定在某方面有欠缺，尤其是当那个天才还是儿童的时候。
一个天才儿童，他必定存在着某些缺陷或者说是平庸之处。或玩物丧志，或曲高和寡。那篇名作《伤仲永》不正是注脚吗。一个孩子幼年便体现天才的一面，或多才多艺，或天赋奇高，不是获多个奖项就是跳了多少级。那么，他们大多会是生活上的“低能儿”。
尚平凡可不想自己鹤立鸡群，让尚卫军和李清夫妻俩整天将担惊受怕、疑神疑鬼藏在心里，戴在脸上。
再说，那也不是他的风格。
于是，他便低调了许多，甚至都开始让有些人怀疑他还是不是尚平凡，还能不能依靠写歌就能挣很多钱，还是他们一辈子或许都挣不到的。
时间一久，大家也便习以为常了，毕竟那么多“低能”的例子在那摆着呢，算是以史以事为鉴吧。
而且爱玩也是孩子的天性，也说不得有什么不好或不对来。再说，在农村有这样一句话“男孩要疯，女孩要静”。
大概意思就是男孩小时候要疯一些，也就是玩的狠一些，长大便有出息，能闯荡。女孩呢，从小就喜欢静，那长大后必定就性子温和，是个做贤妻良母的料了。
尚平凡对此倒不予置评。
他甚至在没人玩，也玩腻了，闲的实在有些发慌的时候，一个人躲在大树底下，看着一群黑黑的蚂蚁辛勤的搬运着东西。
有时，尚平凡见蚂蚁们忙碌好长时间也没什么大收获，他会偷偷的找来一个大青虫，扔在蚂蚁们觅食的必经之路上。
然后他就看着一只蚂蚁用它的触角去确认“意外”收获，然后是飞报喜讯，接着是众蚁出洞。浩浩荡荡的，颇是不凡。
当然，那大青虫笨重归笨重，但也会挣扎，也会反抗。毕竟这世上就没有等死的虫。束手就擒的话也会可惜它那壮实的外表，同样会可惜尚平凡的一番看热闹的心思。
许是二者皆有吧。在尚平凡的眼皮底下，大青虫是好一番左翻右滚之下，蚂蚁们是也不得不丢手，大部分战略性撤退了。
只有少部分被大青虫压在那肥肥的身子下面。那一碾一碾的，看的尚平凡直揪心。
但令尚平凡庆幸的是，那软软的肉压不死蚂蚁，甚至连压伤都算不上。
甚至，尚平凡都在怀疑，那些被压在下面的蚂蚁是故意的，是送货上门式的被大青虫子压住，只是为了享受那柔柔软垫的触摸式快感。
当然，最后，大青虫在一番徒劳无功的挣扎后终于精疲力竭了。蚂蚁们便兴高采烈的出力了，那可真是“众蚁出力青虫高”啊。
不一会儿，大青虫便被运到那类似于烟囱的蚁洞前，然后是慢慢沉降直至消失不见。
“也许只是被邀请进去坐坐”，尚平凡一脸的坏笑心中也坏坏的想道“虫子之见肯定有礼尚往来，不然蚂蚁会那么热情，都是强行邀请。。。”
当然，碰到尚平凡不高兴的时候，那些蚂蚁就要倒霉了，要将拿的尚平凡的好处给通通吐出来。
当然，蚂蚁们是没听说过那句“偷了我的给我拿出来，吃了我的给我吐出来”。
估计听到了也会装作不懂。反正，尚平凡就是这么想的。
在给了那些蚂蚁“一，二，三”三声数数后，见蚂蚁们采取无声的反抗，拒不交出贼首后，尚平凡便采取武力制裁了。
他先是一番地面碾压，然后就是空中打击。
他先是用树枝戳蚂蚁，但见没多大效果后，也就直接采取空中泼水了。他用莲叶捧了几捧水，撒开欢的朝蚂蚁们头上倾泄而来。
最后，蚂蚁们的窝算是被水淹金山了，而且他们还没有人施法救助。
尚平凡是非常喜欢这个时代的，蓝蓝的天空，青青的湖水，没有洁白的羊群也照样令人心醉。
更何况还有啄着脚丫的小鱼，不时飞过留下一声惊啼的不知名的鸟雀。尚平凡便能够一整天陶醉其中，心旷神怡。
他喜欢自然美景，更喜欢人文风景。在这个80时代的末班车上，他便享受到了这番滋味。
出门一抬头便是乡亲们互相间的热情招呼“吃过了吗？”“这是去哪啊？”“去我家坐坐呗。”当然，也有不认识的外地人。反正是一个劲儿的热情问候，或者去邀请家里坐坐休息休息喝杯水什么的。总之，尚平凡是听得见得，心里只是一个热乎。
另外就是出门不需要锁门。这是尚平凡重生后的深刻感触了。出门时间短的话，敞开没问题。时间长的话，将门稍稍带起来一点就行，算是虚掩着吧。反正就是不怕偷，也没人偷。
想到这些，尚平凡便想到后世城市里那隔成一个个自我的小家，没什么招呼，更谈不上交情，甚至是“对门见面不知姓”。
如果哪一天你主动向他打个招呼，他多半会以为你是在发送求助信号呢，想借油盐酱醋，借钱或是麻烦什么的。这是尚平凡的亲身体会。几次的尴尬，尚平凡这才知道原来是他自己在矫情了。
还是现在好，也不需要加什么菜，端着饭碗出去一趟，就能从村头吃到村尾了。当然，村尾就是尚平凡的家。
另外，这个好处大多是孩子的专利，成年人可没有。他们可舍不下他们那同样成熟的脸面来。孩子却谈不上“脸面”这个词来。
尚平凡也是依据此判断出各家大概的经济情况。
还是现在好，一切都透着美好的气息。他忍不住又赞叹了一回。
这个时代里，道德体系还是尚未完全崩溃，人们也是主要依据此来为人处世。而与此对应的那就是法律体系了，还没完全建立呢。
尚平凡不只一次的想。道德方面，在以前的那个年代，虽不能说是夜不闭户、路不拾遗，但也不会出现对强盗抢劫之事视而不见、老人跌倒无动于衷的社会怪象。
人们多半是会路见不平拔刀相助的，这就是现在80年代的风俗。
而在尚平凡重生前的那个年代，连见到老人跌倒都要依据法律提示来操作以免被“狗咬吕洞宾”，让人给讹上。这不得不说是一个民族悲哀了。
试想，好心做好事，不求回报，却被人以怨报德，这得多伤人心啊。自己不能提供证据的话，那就不只是伤心了，还会伤财。
社会道德退步至此，那是对文明进步赤裸裸的打脸啊。也不知道那个法律提示没出现前，人们到底应该如何做才算是“安心保财”的好方式。
说到法律，二十一世纪算是个全民知法的年代了。只要是与人们利益相关的，那可都有法可依，有法可循。否则，你怎么捍卫自己的利益呢。即使不懂法，那也得知法。
当然，一些看起来是公益性的法律也是成为了利益的加盟者。现在，后世大家所熟稔的环境保护法还没颁布呢，要到明年，也就是1990年才施行。治理危害环境的案件，还不是主要靠罚款吗，虽然还有其他。
尚平凡在想，以前也没怎么听说爸妈那一代或者自己小时候的犯罪率有多高啊。
反倒是在二十一世纪，许多稀奇古怪的案件陆陆续续的发生了，而且还是一浪高过一浪，就像是在刷新某项记录似的。
那些案件的缘由不是报复、发泄就是些让人无法想象也无法相信的。
那道德得扭曲到什么地步啊。
当然，有法可依的一个方面也体现了出来。高官们贪赃枉法被发现被揭露了，也不会有多高的惩罚甚至是另有安排。富豪们犯了罪，或是有人顶，顶不过了可以以资抵过，得到受害人或受害者家人的原谅。
当然，这是极少部分人在利用着法律的空洞或者弊端。在一个法律的时代，只有依据法律才可定罪，哪怕他在道德方面是遭人唾弃甚至是遗臭万年。治理国家，也许也是不得不如此。
这也是一个奇怪的现象：法律制定的越多，人们便越有依据可以逃避罪责和惩罚。
提到苏联，提到即将到来的1990年，尚平凡心中便是一阵雀跃。他悄悄的回了家，他要好好地整理一些信息。
因为就是在明年，1990年，国际局势风起云涌、令人咋舌。
苏联的国家局势算是最变幻莫测的了，甚至可以说是让人不明所以。
别说这时候的人们不明所以了，就是在后世，关于它分崩离析的缘由也是众说纷纭。
但有一个是人们都赞同的，无法否认的，那就是政府背离了群众，失去了人民的支持。
但不管苏联的瓦解是什么原因，经济改革模式错误，政治决策判断失误还是美国高明的欺骗，尚平凡都不关心。
他关心的只是利益，只是改变自己命运的方式。其他的，管他呢。
他只是一个普通的平凡的中国儿童，现在也没什么世界大同的价值观。
他有的只是一种“死道友不死贫道”的幸灾乐祸，即便他也同情这时候苏联人民悲惨的生活状况。
他有儒家的兼济天下的情怀，但那情怀还在这片960多万平方公里的土地上，而且还要等到他能够力所能及的时候。
尚平凡在心中默默的想着，筹划着，手指头也在空气中一下一下的虚划着。
但是，这在旁边尚卫军和李清夫妻俩心中却成节拍了。他们刚回来，一看儿子的举动，在创造歌曲呢。尚卫军和李清对视了一眼，同时了然的点了点头。
儿子现在可能有灵感了。想到这，夫妻俩便蹑手蹑脚的退了出去，带上了房门。
灵感究竟是什么他们不懂，但灵感会成为什么他们却都懂。毕竟有前面的例子在，就是好理解，灵感等同于歌曲，歌曲等同于金钱，最后也就是灵感等同于金钱了。
他们不知道的是，虽然他们理解的过程与实际有偏差。但是那结论却是没有一丝谬误，“灵感等同于金钱”。
尚平凡现在想的就是怎样抓住那不时闪现的灵感，然后让它们变成金钱。如果他会读心术，能够读到尚卫军夫妻俩心中最后的结论，他一定会瞪大眼睛，惊诧不已的。
可是，他仍在沉浸于灵感的抓取与转化过程，没有发觉周围一丝一毫的变化。
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