第二十节路（一）
龙舟夜间也在航行，逆流而上。
夜风习习，黑无边际的夜空中只有两三点星星闪烁，无限的寥落。
夜空为什么是黑色的呢？理论上，天幕中分布如此多的恒星，它们的光线足可以照亮整个夜空。可实际上却不是这样，夜空是黑色的。
也许是恒星们距离夜空太远了，它们的光线还没有达到地球；也或许是它们的能量太低，不足以照亮整个夜空。就比如一支蜡烛照不亮一座宫殿。
陈于陛，万炜等亲信近臣肃立在万历身后，他们不知道天子在想些什么，只好规规矩矩的等待着。
不知道什么时候开始的，万历也习惯了这样的场面。身后有许许多多的人，可却没有同声相合之人，陈于陛不是，安歧不是，李谪凡也不是。自己超越了这个时代，就如同天上的孤星，孤独的闪烁着，也不知道能不能照亮整个夜空。
经过二十年的努力，大明已经“中兴”。这一点毫无疑问。可是接下来该向那里前进？怎么前进？却是万历不得不思考的问题。既然来到这个时空，当然不能顺其自然，必须最大限量的发挥优势，促进中华民族的发展。可是，万历也明白自己比旁人多的那几百年历史经验，未必真正的有用。西方此后数百年发展经验是在西方的实际上得出的，未必适合大明；而世界其余地区近代化，实际上是以西方为样板，被迫自我改变实现的。西方强势冲击下，东方根本来不及适应，只得全盘接受，以故有文化的没落﹑社会结构的深刻改变﹑心理和风俗的全面西化为条件完成近代化。幸存了下来，可在文化上已经和西方没有太大的区别，印度如此，日本如此，中华亦如此。中华传统建筑﹑衣饰﹑家具﹑音乐﹑戏剧的消失，文学﹑绘画﹑语言表达﹑社交方式的西化等等，这些文化表征的变化，毫无疑问的说明中华故有文化的衰落甚至消失。所谓的中西交流融合，不过是自我欺人的说法，历史上汉族和少数民族也交流融合，可那种融合的结果是少数民族消失了。东方情调，不过是西人猎奇的玩物，做为玩物没有什么可高兴的。
如此也是亡国！甚至更可伤悼。
就算自己带领大明成为一个日不落帝国，纵横七海，威震天下，可要是没有相应的文化支撑和输出，单靠军事的胜利有如何维持帝国长久的辉煌？并在与西方的对抗中不落下风，真正的做到相互交流，而不是像后世那般单方面的同化？
要做的事情很多，但这文化的新生无疑是最重要，也是最困难的。
晚明是继东周和魏晋之后，中华第三个思想解放时代，这个时代在文化上和经济上都有无数的萌芽，蕴含着无数的可能。巡视完江南之后，万历肯定了一点，这些萌芽即便不如历史学家所说的那么乐观，也是不可小视的，新旧变化中生机勃勃。可是满清的征服，这些可能性通通消失了。现在，万历有信心保护它们自由成长，给它们足够的空间和阳光。
可是它们长成什么样？万历不知道。幸好还有时间，即便是在落后的满清，西方要超过东方也还需要两百年，万历有信心让这个时间延长，再延长。
也许不是西方压倒东风，而是东风压倒西方。
万历不禁轻笑了起来，“就让朕做一次助产婆吧，为了中华的新生。”
内务大臣听得天子低声说了句话，什么助产什么的，其余的没听见了。他在万历身边久了，知道天子的脾气，也知道什么该问什么不该问。这既关乎臣子的操守，也关乎个人的前途。
“元忠，湖北有何安排？”
“回陛下，巡视湖北，除了考核湖北官吏，会见西南诸省士绅名流外，就两件大事。第一，祭拜前首辅张居正，其二，就是召见李贽，这都是陛下南巡前就定好了的。此外，就是召见西南总督郑洛，商讨西南土司之事。郑洛郑总督已经在江陵，湖北巡抚梅国桢，湖南巡抚耿定向，还有张文忠公之长子户部侍郎张敬修，都在江陵恭候圣驾。”陈于陛有条不紊的汇报道。
“听说这梅国桢和耿定向近来与李贽论战，是不是有这事？”
“却有此事，李贽与耿定向耿定理兄弟交好，与袁宏道昆仲有相善，在湖北甚有名气。近来新出一书《焚书》，臧否古人，多与圣人不合，所谈论之性理，又多与前贤不合。故而两巡抚书信问难，相互辩论。”
“既然如此，那这一次朕就不召见李贽了。”万历笑道，李贽当然是难得的思想家，类似于魏晋的竹林诸贤，厌恶假道学。表面上非议礼法，攻击儒学，实际上却完全不是那么回事。
陈于陛是不同意万历接见李贽的，对李贽的学说也不赞成，虽然可以容忍，但却不愿意其接近天子，借天子之势扩大影响。听万历自动放弃，自是心喜，“李贽之学，承王阳明之后，又大为放肆。攻击名教，轻侮圣人，陛下不见是正理。”
“看来元忠还不知这李贽的功用。这李贽的学问且不说，但是其不以圣人是非为是非这一点，就足以高出世人一等。”万历笑道，给陈于陛一点消化的时间。“学而不思则殆。学从疑中来。凡人读书都当有疑问，有疑问才有思考，有所启发；李贽敢怀疑圣人，还是需要胆气的。当年，庄子和惠子为思辩之友，惠子没，庄子学问遂不见增长。今日李贽也可为天下人之惠子，启发天下大众。”
陈于陛苦笑，对万历已经是没有办法了。天子对理学完全不感兴趣，还有什么好说的？好在天子还尊崇孔圣，不然自己也只好请辞了。“既然如此，陛下又为何不召见李贽了？”
“李贽被目为异端，召见他，对朕对他都没有什么好处。”万历直言道，“且李贽之学问，也不能对朕有所启发，不需要当面请教。”此外，万历还有不打扰李贽，让其学说自然发展的用意；也有意让朝廷避开眼前的论战，让政治权力远离学术和思想。
“虽然正不召见他，但还得表示一下。万炜？”
“臣在。”驸马都尉万炜上前领旨。
“你就代朕前去拜会李贽，一定要礼数周到，取其著作回来。朕也手书四字赐予李贽，你一并带去。”
“臣领旨。”
万历所书写的四字是“一世津梁”，称赞李贽，也希望这四个字能给李贽减少一些麻烦。
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