不喜欢看这些的可以直接无视，这份资料完全与本书没有任何关系。
高尔基说过：“文学是语言的艺术。”任何一位文学家都是通过语言这个工具来反映生活、塑造人物、表达思想的。语言艺术的高下，无疑是衡量作家成功与否的一个重要参数。不同的生活阅历和兴趣爱好，形成了作家各自不同的语言习惯；不同的文化熏陶和时代环境，也影响着作家的语言风格和艺术追求。老舍生在běi jīng，长在běi jīng，“běi jīng给了我一切。”他非常熟悉并喜爱活生生的běi jīng口语，并毕生追求用既俗又白、既朴实又活泼的口语大白话来艺术地再现生活。他曾说过：“我无论写什么，我总希望充分地依赖大白话”（《我怎样学习语言》）。这种大白话就是植根于生活沃土的活生生的běi jīng口语。综观老舍所有的代表作：《骆驼祥子》、《茶馆》、《正红旗下》、《龙须沟》、
《离婚》、《月牙儿》等等都是用质朴自然的大白话来叙写的。在他的笔下，栩栩如生的人物形象，神采各异；优美生动的自然景观，千姿百态；无一不是用活泼传神的口语描绘出来的。对此，与老舍同时代的著名作家冰心曾说过：“我感到他的作品有特殊的魅力。他的传神生动的语言，充分地表现了běi jīng的地方sè彩，本地风光；充分地传达了běi jīng劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。……每一个书中的人物都用他或她的最合身份、最地道的běi jīng话说出了旧社会给他们打上的烙印或创伤。这一点是在我们这一代的作家中独树一帜的”（《怀念老舍先生》，《民族画报》1978年第10期）。
学习和研究老舍的语言艺术，首先就必须抓住他的口语特sè和口语艺术，并以此作为基础和出发点。这便是本章分析讨论的主要内容。
第一节老舍对待口语的基本态度
水从源头起，话自根上来。老舍作品活泼的语言无疑同现实的口语有着水*融的密切关系，也同他对口语的正确认识和积极态度密不可分。在这里，我们先谈谈老舍对待口语的基本态度以及由此形成的语言观，从中我们可以看到作家的追求目标和努力方向，并得到有益的启示。
老舍写过几本谈创作经验和文艺评论的书，其中关于正确认识大白话，充分信赖大白话，是最主要的内容之一。据初步统计，在《老牛破车》、《小花朵集》、《出口成章》、《老舍论创作》、《老舍文艺评论集》等几本书中，涉及这个问题的文章有数十篇之多，较集中的就有《关于文学的语言问题》、《我怎样学习语言》、《我的“话”》、《文学创作和语言》、《人物、语言及其他》、《怎样写通俗文艺》、《语言与生活》等篇什。在如此众多的文章中，老舍一再谈到他对大白话的看法，归纳一下，大致有两个方面：
一、“我们应当爱自己的语言”
老舍多次呼吁，要热爱自己的语言。g在写于四十年代初的《我的“话”》中，老舍明确地说：“我说的是北平话，而且相当的喜爱它”，“它怎么说，我便怎么写”。正因为此，初涉文坛，“我一下手便拿出我自幼儿用惯了的北平话。”后来经过几番周折，他更加喜爱了大白话：“我自己的笔也逐渐的、rì深一rì的，去沾那活的、自然的、北平话的血汁……我只觉得这个作法给我不少的欣喜”。“有人批评我，说我的文字缺乏书生气，太俗，太贫，近于车夫走卒的俗鄙；我一点也不以此为耻！”（《我怎样写〈小坡的生rì〉》）到了五十年代初，老舍在《怎样写通俗文艺》中再次指出：“大众语言原是一座取之不尽的宝库”“我们应当爱自己的语言，像爱自己的面貌”正因为对口语有如此深厚的感情，作家的执着追求也就有了无尽的动力。
值得提出的是，老舍的语言观中还包含了语言与生活互相联系的内容。他多次指出：“我们须从生活中学习语言。……没有生活，就没有语言”（《我怎样学习语言》）“语言脱离了生活就是死的，语言是生命和生活的声音。”（《语言与生活》）因而，热爱语言，就必须热爱生活，深入生活。他曾不止一次地以自己创作《骆驼祥子》的实践为例，论述语言和生活的关系：“我能描写洋车夫，因为我有许多朋友是以拉车为生的。我知道他们怎么活着，所以我会写出他们的语言。”这种语言并不仅仅是一些“行话”或“泡蘑菇”一类的方言词，而是明白了车夫的生活，发现了他们的品质、思想、感情等等，再用活生生的大白话描绘出来，“一针见血地说到根儿上”。正如老舍所说：“运用语言不单纯是语言问题，您要描写一个好人，您须热爱他，钻到他心里去，和他同感受，同呼吸，然后才能替他说话了。这样写出的语言，才是真实的，生动的。普通的语言在适当的时间、地点、情景中说出来，就能变成文艺xìng的话了。不要只在语言上打圈子，而忘了与语言血肉相关的东西——生活。”（《关于文学的语言问题》）完全可以说，作家那清纯明净的口语大白话，正是他热爱生活的具体体现。如果说，老舍的口语化语言是清澈的溪水，那么，生活便是那源头的泉眼；如果说，其口语化语言是绚丽的花朵，那么，生活便是那肥沃的土地。
二、“我们必须相信白话万能”
由热爱生活，到热爱植根在生活中的大白话；又由热爱大白话，到放开胆子使用大白话去再现生活，这是老舍语言观的有机构成。他曾再三强调：“大众语言原是一座取之不尽的宝库”，白话中有金子，“要积极的去在大白话中找出金子来”。他还主张“用白话描写一切”，除对话之外，叙述、描写、哲理等等都应当也可以使用大白话。“我们不要以为只有古代诗人才能用古雅的文字描写田园风景。白话也会。我们不要以为只有儒雅的文字才能谈哲理。要知道，宋儒因谈xìng理之学，才大胆地去用白话，形成了语录体的文字。白话会一切”（《怎样写通俗文艺》）。对此，可以他作品中的例子来说明：
1)——好体面的小表！
——您听听，嘎登嘎登地响！
——这得多少钱？
——您爱吗？就让给您！一句话，五两银子！您玩够了，不爱再要了，我还照数退钱！东西真地道，传家的玩艺！（《茶馆》）
2)大姐来到，立刻了解了一切。她马上派二姐去请“姥姥”，也就是收生婆。并且告诉二姐，顺脚儿去通知婆家：她可能回去的晚一些。大姐婆家离我家不远，只有一里多地。二姐飞奔而去。（《正红旗下》）
3)街上的汽车东往的西来的，一串一串，你顶着我，我挤着你。大汽车中间夹着小汽车，小汽车后面紧钉着摩托自行车，好像走欢了的驼鸟带着一群小驼鸟。好像都要碰在一块儿碰个粉碎，也不是怎股劲儿没挤上；都像要把前面的车顶出多远去，打个毛跟头，也不怎么没顶上。车后面突突的冒着蓝烟，车轮磁拉磁拉的响，喇叭也有仆仆的，有的吧吧的乱叫。远处也是车，近处也是车，前后左右全是车：全冒着烟，全磁拉磁拉的响，全仆仆吧吧的叫，把这条大街整个儿的作成一条“车海”。（《二马》）
4)穷人的命，他似乎看明白了，是枣核两头尖，幼小的时候不饿死，万幸；到老来能不饿死，很难。（《骆驼祥子》）
例1)是人物对话，例2)是作家的叙述语言，例3)是景物描写，例4)是带有哲理xìng的议论，但它们都是十足的口语大白话。例1)不必多说，其他几个例子的口语sè彩也都是非常浓郁的。如口语的词汇：“姥姥、顺脚儿、飞奔、毛跟
头、突突、磁拉磁拉、仆仆吧吧、也不是怎股劲、也不怎么、枣核、老来”等，口语的句式：“只有一里多地、一串一串、打个毛跟头、全冒着烟、全磁拉磁拉的响、全仆吧仆吧的叫”等以及用枣核比喻穷人的命等等，都恰到好处。使作家的叙述，自然流畅，如述家常；景物的描写，有静有动，声sè俱全；哲理的阐述，通俗明白，鞭辟入里——用老舍自己的话说，真正做到了“深入浅出”——“用顶通俗的话语去说很深的道理。”（《我怎样学习语言》）读着这样朴实自然的大白话，我们感到特别的亲切，同时对作家一再强调的“充分的信赖大白话”，“相信白话万能”有更深切的体会与共鸣。
第二节老舍作品语言口语化的两个特点
老舍作品语言的口语化特点充分体现在词汇和句式两个方面。对此，我们在这一节中进行比较全面的客观的描写，然后再进行分析。
一、口语化的词汇
阅读老舍的作品，我们首先感受到的是其具有强烈的口语sè彩的词汇。随手拈来一个例子，请看《骆驼祥子》开头的一段：
我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。
用词是如此的质朴自然，完全是家常口语的气息。据1983年3月15rì《长江rì报》报道，人们把《骆驼祥子》输入电子计算机，发现总共十一万字的小说，只用了2413个不同汉字，而且都是rì常常用的，由这些汉字构成的词汇也大都是通俗易懂的。《骆》是这样，其他的作品也是如此。三十年代，老舍在谈创作体会时说过：“我没有算过，《小坡的生rì》中一共到底用了多少字；可是它给我一点信心，就是用平民千字课的一千个字也能写出很好的文章。”（《我怎样写〈小坡的生rì〉》）那些通俗易懂的口语词汇，在老舍的笔下，一个个都神通广大，担负起描写一切的责任。这一点，读者很容易看出，故不再多说。\par老舍作品口语词汇还有一个重要特sè，就是常用具有běi jīng方言风味的词语。他曾说过：“我生在běi jīng，一直到二十多岁才去糊口四方。因此，在我写小说和剧本的时候，总难免用些自幼儿用惯了的běi jīng方言中的语汇。”（转引自胡絜青为《老舍作品中的běi jīng词语例释》所作“序”）这些语汇包括běi jīng话的词语、短语、成语、俗语、谚语、歇后语等等，běi jīng大学杨玉秀编写的《老舍作品中的běi jīng词语例释》便收了1064条。除此之外
，老舍作品中还时常可见一些口语特有的词汇现象。所有这些，可以分为几点来谈。
1.běi jīng口语常用的词汇
在běi jīng口语中，有许多与普通话词汇不完全相同的、富有表现力的活的词汇。对此，老舍很熟悉并常在作品中使用，使得其作品语言带上了浓郁的běi jīng风情和生动的口语韵味。例如，běi jīng早期口语中表趋向的词有“起来”和“起去”两个，现只剩下前者，而在老舍的作品中却保留着“起去”的用例：“哎呀，哎呀，又高起去了，刚一喘气，忽——又头朝下落下来了！”（《小坡的生rì》）“唐先生自己没有什么资格，所以虽然手笔不错，办事也能干，可是始终没能跳腾起去。”（《文博士》）这里的“起去”，既很好地表达了动作的趋向——与“起来”不完全相同，“起去”似乎有渐趋远去、上升的意味，同“高”“跳腾”等动词语义相适应；又含有浓厚的běi jīng口语sè彩。又如，表不定时间的代词，书面是“什么时候”，一般口语中是“多会儿”，而在老舍作品中则是“多咱”和“几儿”。这都是带有轻度běi jīng方言sè彩的口语词。例如：“多咱钱到多咱搬铺盖”（《牛天赐传》）“你念我听，多咱我听明白了，多咱往下念”（《二马》）“不这么奔，几儿能买上车呢？”（《骆驼祥子》）在老舍作品中，类似这种有强烈běi jīng风味的词语还十分常见，而且涉及多种词类。例如：
(1)口语名词类
程子我不是到上海去了一程子吗？（《骆驼祥子》）
jīng气神在后者的情形下，因为还有相当的jīng气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。（同上）
赶明儿你赶明儿回新加坡的时候，到二马路听听去，就明白了。（《小坡的生rì》）
今儿个我说，昨天就关了城门，今儿个说不定关不关……（《茶馆》）
白毛汗丁二爷听见张大哥的语声慌忙藏在里屋去出白毛汗。（《离婚》）
(2)口语动词类
当你当是作了猴王，我就怕你呢！（《猫城记》）
拌嘴老郑不想拌嘴，而只终rì提着心，手心上老出着讨厌的冷汗。（《火葬》）
砸了我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？（《龙须沟》）拧咕让了三四次，他才不得已的，像一条毛虫似的，把自己拧咕到首座。（《四世同堂》）
咂摸好！王掌柜，我可有洋朋友，你咂摸咂摸，这个滋味儿吧。（《正红旗下》）
泡蘑菇我那口子没毛病，就是不好好地干！拉不着钱他泡蘑菇，拉着钱，他能一下子都喝了酒！（《龙须沟》）
(3)口语形容词类
毛jǐng察毛了，他看了看牛老太太的穿张，开始收兵……（《牛天赐传》）
大气大寿桃点着红嘴，插着八仙人，非常的大气。（《骆驼祥子》）
新新喝完了酒，更新新了，那个老家伙给了酒钱。（《二马》）
钻心每一个声音都像踩了猫尾巴那么叫得钻心！（《骆驼祥子》）
拌蒜二强子的眼睛瞪圆，两脚拌着蒜，东一晃西一晃的扑过来。（《骆驼祥子》）
(4)口语副词类
愣哼，到了国内，反倒一天到晚皮鞋擦着土路，愣会找不到个事；他真想狂笑一场了。（《文博士》）
将将二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。（《四世同堂》）
横是爸，老师说话，我不懂，八棱脑袋的也不是懂不懂，横是他懂……（《牛天赐传》）
反正往下说呀，王五！都说了吧，反正我还能拉老婆舌头？（《黑白李》）
(5)口语连词类
饶天极冷，小茶馆里的门窗都关得严严的，……饶这么样，窗上还冻着一层冰花。（《骆驼祥子》）
满打满打自己真是块废物——怎能呢——大概也不必很为生计发愁了。（《文博士》）
但分你知道，干你们这行的但分有法，能扔家伙不能？（《上任》）
随手儿我们就先说祥子，随手儿把骆驼和祥子那点关系说过去，也就算了。（《骆驼祥子》）
以上所列只是举例xìng质，在老舍作品中这类běi jīng口语词是俯拾即是的。一般地说，这些词语大都有相应的规范词语，例如：jīng气神／jīng神，赶明儿／明天，今儿个／今天；当／以为，拌嘴／吵架，砸了／失败；毛／慌，大气／大方，新新／新鲜；愣／竟，将将／刚刚，横是／大概；饶／尽管，满打／即使，但分／只要等等。有些词同规范的相比在读音上有变异，如“程子”应为“阵子”的异形，“新新”应为“新鲜”的异形。类似例子还有：“就是对那些花生，似乎也没心程去动。”“谁知道刘老头子怎么把钱攘出去呢，他和虎妞一个铜子也没沾润着。”（均见《骆驼祥子》）“心程”应是“心肠”的异形，“攘”应是“扬”的异形，作家根据口语的音变，如实地记载下来，明显增强了口语sè彩。
běi jīng口语中还有些词语在规范的普通话中似乎没有相应的对换词，这在老舍作品中也是常见的。例如“敢情”：
1)敢情人家女子愿意“大家”在后面追随着。（《黑白李》）
2)可是这个娘们敢情知道先干什么，她先奔了夏大嫂去。（《柳屯的》）
3)太太本想叫大家早起，为是显着jīng神，敢情有的人越早越不jīng神。（《牛天赐传》）
例1)表示原来没有发现的情况，例2)表示原来即已如此的情况，例3)表示轻度的转折。这个词表示的多种不同意思，规范词中似乎难找到对应的词，而这个词的出现频率在老舍作品中是相当高的。既有助于准确地表情达意，还给作品语言带上浓浓的běi jīng风情。
另外，běi jīng口语中儿化词的现象在老舍作品中也大量存在，如“门脸儿、就手儿、赶明儿、叫座儿、闲盘儿、一边儿、自个儿、随手儿、混混儿、眼泡儿、招儿、当儿、窝儿、脏字儿、半空儿、派头儿、抠门儿、闹气儿、死心眼儿、想法儿、溜弯儿、买好儿、劲儿、好儿、热心肠儿、脑门儿、人味儿、有谱儿、事由儿……”这些，也都使其语言带上了běi jīng口语所特有的亲切、自然的韵味。
2.běi jīng口语的惯用语
老舍作品中有大量的生动的惯用语，也使其语言富于běi jīng口语sè彩。这些惯用语包括俗语、谚语和歇后语等等。先看分类及例子：
(1)俗语类
1)……好像人活到五十就应该横草不动，竖草不拿的，一天吃了睡，睡了吃；多迈一步，都似乎与理不合。（《二马》）
2)这需要眼光，手段，小心，泼辣，好不至都放了鹰。（《骆驼祥子》）
3)年头一旦大改良起来，我们的小改良全算白饶，水大漫不过鸭子去，有什么法儿呢！（《我这一辈子》）
4)你看着，多咱他们欺负到我头上来，我教他们吃不了兜着走。（《龙须沟》）
5)是呀，办婚丧大事的人往往倾家荡产，难道亲友不应当舍命陪君子么？（《正红旗下》）
类似例子还有“不见兔子不撒鹰”“大水冲了龙王庙”“揣着明白的，说胡涂的”“过了这村可就没这店”“一个萝卜一个坑”“陈芝麻烂谷子”等等。
(2)谚语类
1)南星摸着头上的大包，颇有点“一朝被蛇咬，三年怕井绳”的神气。（《小坡的生rì》）
2)老李，自从我一和你见面，心里就说，这是个朋友，惺惺惜惺惺，好汉爱好汉！（《离婚》）
3)虽然这样，瘦死的骆驼总比马大，到底还得算是阔家。（《文博士》）
4)打虎亲兄弟，上阵父子兵，一块儿出来作战的朋友，比亲兄弟还亲。（《火葬》）
5)他的牌打得很好，可是他知道“喝酒喝厚了，赌钱赌薄了”的格言，不便于天天下场。（《四世同堂》）
类似例子还有“解铃还是系铃人”“不听老人言，祸事在眼前”“新鞋不踩臭狗屎”“一寸光yīn一寸金”“既在矮檐下，怎能不低头”“丁是丁，卯是卯”等等。
(3)歇后语类
1)闹散了会并不要紧，要紧的是假若zhèng fǔ马上施行自治，我们无会可恃，岂不是“大姑娘临上轿穿耳朵眼”来不及吗？（《老张的哲学》）
2)哼！也不是咱的命不好，还是冯大人的运不济；还没到任呢，又撤了差。猫咬尿胞，瞎喜欢一场！（《我这一辈子》）
3)“你可倒好！肉包子打狗，一去不回头啊！”（《骆驼祥子》）
4)松儿大爷摇了摇头。夏大嫂是蛤蟆垫桌腿，死挨！（《柳屯的》）
5)朋友们每逢对他提起婚姻的事，他总是摇摇头，说：“老和尚看嫁妆，下辈子见了！”（《四世同堂》）
类似的例子还有“吊死鬼说媒，白饶一番舌”“猪八戒玩老雕，各好一路”“小胡同赶猪——直来直去”“小鹞子拿刺猬，错睁了眼”“一条绳拴着两蚂蚱，谁也跑不了”等等。
值得提出的是，老舍作品中的惯用语大多取自民间下层生活之中，具有活的生命力。这同其作品语言浓郁的běi jīng口语sè彩是相得益彰的。
3.省略式的口语词语
在běi jīng口语中，由于说话的频率较快，常常会出现一些合音省略现象，如当今běi jīng口语中“不知道”便因语急省常变成“不道”。老舍的作品以口语为基本素材，自然也保存了许多类似的省略式的口语词语。例如：
1)也不是谁把话匣子片上在马先生的脑子里啦，一个劲转，耳朵里听得见，吱，吱，嗡，嗡，吱嗡，吱嗡，一劲儿响。（《二马》）
2)酒量不大，将要吃过量的时候也不怎么就想起太太来，于是没喝醉。（《牛天赐传》）
3)大家在一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄。（《猫城记》）
4)多咱你的小婆子跟拉车的跑了，你大概也不敢出一声，你个活王八！（《四世同堂》）
5)虽然没有明说，她大概可是这么想，不赊东西，白作旗人！（《正红旗下》）
这些例子中的“也不是”“也不怎么”“为是”“你个活王八”“大概可是”等都为语急省的口语词，与它们相应的词语形式应为“也不知是”“也不知怎么”“为的是”“你这个活王八”“大概可能是”等等。这种词汇现象在老舍作品中是较为常见的，仅《正红旗下》不到十万字的篇幅中就有七次。如此活泼自然的语急省词语，正是活生生的口语的真实记录。
4.特殊用法的口语词语
在běi jīng口语中，有些词语的用法比较特殊。如双音节词中插入一个虚词，使之离合，形成一种较为特殊的口语表达现象。从语法上看，这属于一种词法上的变化，但从词汇上说，也可看作是特殊的口语词汇现象。老舍作品的浓郁的口语意味，也与保留了大量的特殊用法的口语词语有关。在老舍作品中，经常插入双音节之中的虚词，主要为：“了”“着”等等，还有一些其他的形式。
(1)插入“了”
1)天赐扫了兴，平时净和纪妈夸口，他会这个会那个，原来他治不住一条驴！（《牛天赐传》）
2)她极快地想到，他也许是阵了亡，而松叔叔先得到了消息。（《火葬》）
3)紧走了几步之后，他后了悔。（《四世同堂》）
4)他不愿看老人就这么老老实实的认了输。（同上）
5)霜清老人高了兴便到山巅拿个大顶。（《正红旗下》）
类似的例子还有很多。仅《正红旗下》中就还有：生了气、着了急、发了慌、为了难、用了功、冒了火、吃了亏、忘了本、造了反、垮了台等等。
(2)插入“着”
1)马威努着力，随着伊牧师把箱子全搬到行李房去。（《二马》）
2)小顺儿拿着豆角还不肯放弃了看戏，瑞宣耐着烦说……（《四世同堂》）
同插入“了”表示完成态相比，插入“着”表示正在进行，也是属于口语的用法。
在老舍作品中，“着”的用法除了插入双音节词中以外，还有几种值得注意的情况。一是用在表示比较级的形容词之后，例如：
3)温都姑娘的年纪比她母亲小着一半。（《二马》）
4)他一定会成个更大着许多的人物。（《牛天赐传》）
类似的例子还有：多着、少着、高着等等。
二是用在单音节形容词之后，例如：
5)白受他的茶叶不带他们出去逛一逛，透着不大和气。（《二马》）
6)她一定是红着心想抓到个博士，何不将计就计呢？（《文博士》）
7)外婆不大信长顺的话，所以大着胆子亲自到门外调查一下。（《四世同堂》）
类似的例子还有：苦着、烂着、显着、歪着等等。
三是用在双音节叠音词之后，例如：
8)马来小姑娘撩着裙子，头上的小髻向前杵杵着，拼命的跑。（《小坡的生rì》）
9)小马褂，袖儿肥阔而见棱见角，垂手吧，袖儿支支着……（《牛天赐传》）
10)一想起爸爸的坟就想起城外的月牙儿——在野外的小风里歪歪着。（《月牙儿》）
类似的例子还有翻翻着、出出着、卷卷着、爬爬着、弯弯着、伸伸着、扣扣着等等。所有这些用法，都带有较为浓厚的口语气息。
除了经常插入“了”“着”之外，老舍作品中还有其他的插入方式。如插入“的”、插入“点”：
1)事实上，他很成功，他不晓得怎么成的功。（《牛天赐传》）
2)不知是谁设的计，要把大会开得这么有戏剧xìng。（《四世同堂》）
3)看常二爷回来，她更高点兴。（《四世同堂》）
4)我并没多大用处，究竟是在家可以给他们仗点胆！（同上）
此外，还有插入人称代词的情况，如：
1)我只是每天早晨去，一点钟走，正合我的适。（《二马》）
2)哎，没敢惊动亲友，这怎说的，又劳你的驾，来看看小孩吧。（《牛天赐传》）
3)平rì，他们在墙根撒尿，我都要讨他们的厌，上前干涉；他们怎能不恨恶我呢！（《我这一辈子》）
所有这些特殊的插入词语现象，既形成了老舍作品用词的一种风格，又是活生生的口语的真实记录。
5.口语化的后缀
běi jīng口语词的形式除了前面提到过的“儿化”现象之外，还有一个特点：通常带上某种生动、形象化的后缀，如水——水汪汪，绿——绿油油，红——红通通，干——干巴巴，老实——老实巴焦，等等。老舍作品中类似的口语化后缀也是随处可见的。这特别表现在形容词方面，如“白花花、臭哄哄、毒花花、冷飕飕、活生生、气哼哼、黑咕咙、傻不噔、慢腾腾儿、蔫乎儿乎儿”等等，出现的频率相当高，例子不胜枚举。除此之外，我们还能发现一些较为特别的后缀。例如“巴（吧）”：
1)洗脸得俩人按巴着。（《牛天赐传》）
2)直到牛老太太来到，他才把老刘妈卷巴卷巴抱到她屋里去。（同上）
3)可倒好，我这一家子，老少里外，全是巡jǐng，凑吧凑吧，就可以成立个jǐng察分所。（《我这一辈子》）
4)老二的小干脸僵巴起来。（《四世同堂》）
又如“不唧”：
1)眼珠上横着些红血丝儿，下面还堆着一层黄不唧的朦。（《二马》）
2)老那么笑不唧的，似乎认识你，又似乎不大认识。（《牛天赐传》）
3)空山懒不唧的，又相当得意的，点了点头。（《四世同堂》）
大致地说，“巴（吧）”多为动词后缀，“不唧”多为形容词后缀。与此相应，老舍作品中也有一些专用为名词的后缀，例如：
1)有的是职业虽不大正常，倒也颇发财，冬夏常青的老穿着洋服啷当的。（《mín zhǔ世界》）
2)你们一个个的皮鞋呢帽啷当的，孙子，你们是孙子！（《四世同堂》）
3)来的是rì本人，还有不包庇坏蛋琉璃球儿的？（同上）
“啷当”，“琉璃球儿”都是名词的后缀。以上各种词的后缀都有十分明显的口语sè彩。
6.口语的语气词
与书面语相比，口语还有一个特点：通过语气词（包括语气助词和叹词）来表情达意。在老舍作品中，大量的语气词也是其口语特sè的突出表现之一。人物对话自然不必说了，例如：
——怎么着，我碰不了洋人，还碰不了你吗？
——二德子，你威风啊！
——喝！马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！（《茶馆》）
几个语气词便使人物的口气声息活在了读者面前。至于一般的叙述语言，老舍也注意语气词的运用，例如：
玩票是出风头的事，姑母为什么不敢公开承认呢？他也许真是个职业的伶人吧？可又不大对头：那年月，尽管酝酿着革新与政变，堂堂的旗人而去以唱戏为业，不是有开除旗籍的危险么？那么，姑父是汉人？也不对呀！他要是汉人，怎么在他死后，我姑母每月去领好几份钱粮呢？（《正红旗下》）
一连用了五个语气词，恰到好处，正是口头讲故事的口气和神态。
běi jīng口语中还常有两个语气词合用的现象，老舍的作品亦有反映。例如：
1)北边不是打仗哪呢，火车rì夜运兵，什么东西也来不及了。（《蜕》）
2)战争已经到了头上，怎么这样快呢？rì本兵不是在天津附近打呢吗？（同上）
3)我的儿子山木少尉在河南阵亡的了。（《四世同堂》）
4)该走了吧？王宅不是还等着咱们打牌哪吗？（同上）
连续使用的语气词也可以合音形成一个新的合成语气词，如：“喽(lou)”为“了(le)”＋“呕(ou)”的合音，在《茶馆》里有不少例子。如：
5)像我这样的人算是坐不起这样的茶馆喽！
6)哎哟！四爷，可想死我喽！
为了逼真地再现口语语气词的实际读音，老舍还借用其他词形将合音的语气词表现出来。例如：
7)来嘹！赵大爷，我来嘹！（《龙须沟》）
借用“嘹”作语气词显然是一种合音。胡明扬先生认为，来源可能是“哩噢”或“了噢”（参胡明扬《běi jīng话初探》商务印书馆1987年）这些鲜活的语气词，给老舍作品带来了活生生的口语气息。
综上，我们描述了老舍作品中词汇口语化的几个主要的特sè。下面再来对其句式的口语化特sè做一番具体的描写。
二、口语化的句式
与词汇的口语化相配，老舍作品也很重视句式的口语化。他曾说过：“从造句上说，我们也要遵照口语的句法。一般的说，中国话在口头上是简单干脆的，不多用老长老长的句子。”（《怎样运用口语》，载《语文学习》1951年第2期）读老舍的作品，我们都会有同样的感觉：句式简短，活泼生动，且变化有致，带上了独特的韵味。对此，我们也可以分为几点来讨论。
1.简洁明快的短句
一般地说，口头交际的句子大多是比较简短的，结构单纯，简洁通俗。老舍作品中的句子正是如此，多以七八个字为一句，超过十个字以上的句子是很少见的。由此形成了其作品口语化句式的一个最突出的特点。这一点在作品的人物对话中表现得尤为明显。例如：
1)“不用问！叫你做什么，做什么！把电灯捻开！不用开柜房的电门！好了，你上里屋去，没我的话，不准出来！在电话机旁边坐下，多咱听我一拍手，给巡jǐng局打电话，报告被抢！不用叫号码，叫巡jǐng局，听见没有？”（《二马》）
2)“半斤高醋，到山西铺子去打；别心疼鞋；别到小油店里去！听见没有？”（《正红旗下》）
简洁明快的句子，使读者就像听到亲朋邻里的说话一样自然。
此外，老舍作品中的叙述、描写语言也多采用口语化的句式表达出来。例如：
3)正是夏天农忙时节，王十成忽然来到běi jīng！王掌柜又惊又喜，喜的是儿子不但来了，而且长得筋是筋，骨是骨，身量比爸爸高出一头，虽然才二十岁。惊的是儿子既没带行李，又满身泥土，小褂上还破了几块。（《正红旗下》）
4)前儿下雨，谁把妹妹从街上背回来的？咱，小坡呀！不叫我和她玩？哼！那天吃饭的时候，谁和妹妹斗气拌嘴来着？咱……（《小坡的生rì》）
例3)是作家的叙述语言，例4)是人物的心理描写，都是用短句写成的，有明显的口语sè彩。
大致说来，老舍作品的短句常同以下几种情况有关：
(1)省略。例如：
1)拿钱呢，你走你的；不拿，好，天桥见。（《骆驼祥子》）
2)个子那么大，说九个月也有人信！（《牛天赐传》）
3)七块钱，扛枪，打裹腿，站门，我干了三年多。（《我这一辈子》）
4)鸽子是随心草儿，不爱，白给也不要；爱，十两八两也肯花。（《正红旗下》）
例1)的“不拿”省略了主语“你”和宾语“钱”，“天桥见”省略了主语“我们”；两个分句内部还有条件关系，即省略了连词“如果……那么”。例2)“个子那么大”省略了主语“他”，“说九个月也有人信”省略了主语“我们”；两个分句之间还是因果关系，有关的连词“因为……所以……”也省略了。例3)“七块钱……站门”隐含了目的关系，省略了连词“为了”。例4)有更多的省略，把省略了的主语和连词都补出来应为：“如果他不爱，你就是白给他也不要；如果他爱，就是花十两八两他也肯”被省略的主语是不同的。由此可见，省略的方式是形成短句的有效手段。
(2)标点。例如：
1)钱不听，也不原谅，哭声！（《牛天赐传》）
2)可以投奔的，可依靠的，人，在他心中，只有两个。（《骆驼祥子》）
3)他记得几个零七八碎的，可信可不信的，小掌故。（《正红旗下》）
老舍有意用标点将稍长的句子断开，这是长句化短的直接手段。
(3)插入。例如：
1)敷衍，各方面敷衍，的确是他的哲理；而且是，在他想，最适用于乱世的哲学。（《火葬》）
2)他应当，他想，受这个惩罚。（《四世同堂》）
3)历史发展到一定的阶段，总会有人，像二哥，多看出一两步棋的。（《正红旗下》）
例1)的“在他想”、例2)的“他想”、例3)的“像二哥”等等都属于口语插入手段，直接功用也是将长句化短。
2.独语句式
独语句式也是口语中使用频率相当高的一种句式。从形式上看，它不求“完整”，十分简短，也可归于短句的范畴；但在老舍的作品中，这类句式丰富多采，值得单独列出。大略地分，可分析出以下几种：
(1)谓词xìng独语句。例句：
1)他鼓舞着自己，压制着怒气，去，去跳舞，去听戏，去看足球，去看电影；……（《二马》）
2)他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。（《骆驼祥子》）
3)姑母经常出门：去玩牌、逛护国寺、串亲戚、到招待女宾的曲艺与戏曲票房去听清唱或彩排，非常活跃。（《正红旗下》）
这些例子中都有不少谓词独语句。从形式上说，似乎是主语承前省略，每一个独语句都可补上主语。但这种句式是汉语中最常见的，形成了其特有的“流水句”的格式，完全不必补出主语，也不必叫作“省略句”。这种句式在老舍作品中是很多的。
(2)名词xìng独语句。例如：
1)一大蒲包果子，四张风景像片，没有上款的中堂与对联，半打小洋袜子，张大嫂全副武装来看李太太。（《离婚》）
2)顺着脚往上看，这一对儿长腿！（《二马》）
3)每逢一看见饭食上没盖盖，我便告诉大蝎去交派。一个大错误：有一天居然没给送饭来；……（《猫城记》）
这些例子中的名词xìng短语构成的独语句都有较强的dú lìxìng，而且各有其独到的效果。如例1)的四个短语并列，单独成句，比“张大嫂带着一大蒲包……来看李太太”的句式要直捷、显豁得多。例2)的“这一对儿长腿”有明显的描写作用。例3)的“一个大错误”也比较显豁。类似这种名词xìng独语句，在老舍作品中还有不少，如《骆驼祥子》中还有：“你个傻骆驼！”“地道窝窝头脑袋！”“大年底下的！”“一个臭拉车的！”等等。
老舍作品中还有一类名词xìng独语句，其位置出现在比较后面，功用好像是总结、评价xìng的。例如：
4)形容词与副词不多，名词也不富裕……代名词是不大用的，根本没有关系代名词。一种极儿气的语言。（《猫城记》）
5)不过，纪妈来了，一个大打击。（《牛天赐传》）
6)除了对姑母说话，她的脸上整天没个笑容！可怜的母亲！
（《正红旗下》）
这些名词独语句都可加上“这是……”或“真是……”作判断，但却不如直接以名词短语dú lì成句更简捷。
(3)叹词xìng独语句。例如：
1)什么不可以变，单单的变狼？啛！（《小坡的生rì》）
2)“嗯——”她鼻中旋转着这个声儿，很长而曲折。（《骆驼祥子》）
3)哟，也许在解放前，你就跟**勾着呢？（《龙须沟》）
4)她不由地说出来：“喝！干冷！”（《正红旗下》）
这里出现的叹词都是表情xìng的，单独成句有很强的表意作用。例1)的“啛”表示一种瞧不起、不以为然的意味；例2)中的“嗯”表示出乎意料、惊愕的意思；例3)的“哟”更是běi jīng口语中常见的用法，表因某事的变化而引起的惊讶；例4)的“喝”也常作“嗬”或“吓”，多表惊叹。这些细微的表情意义用叹词独语句的形式表现出来，有以少胜多、短小jīng悍的功能。
3.口语的追加句式
在口头交际中，常有一种追加现象。即说话时先把主要意思说出，后又感到言犹未尽，于是再用追加的方式把另外的话补充出来。这种追加，是口语中特有的，而且，形成了短小、活泼的句式，很有意趣。老舍作品中有许多此类追加句式，因而有很强的口语化特点。例如：
1)对得起人喽，又！（《骆驼祥子》）
2)……是地狱的yīn火，沙沙的，烧着活鬼，有皮有肉的活鬼，有的还很胖，方墩，举个例说。（《离婚》）
3)酒可是不能有限制，喜酒！（《骆驼祥子》）
4)二妞向来不动手作饭，女学生嘛！（《柳家大院》）
大致地说，追加句式可分为补充xìng和注释xìng两种，例1)和例2)属于前者。例2)的“举个例说”补充“方墩”，要如果不用追加句式，就该说成“举个例说，像方墩那样的”，但这种表达，既增加了句子的长度，也与文中所描写的梦境——跳跃、朦胧的感觉不相适应。例3)和例4)属于注释xìng的追加。“喜酒！”“女学生嘛！”都是补充说明原因的，都可加上连词“因为”。作家用追加句式写出，既使句子简短，又有明显的口语sè彩。
4.口语的插入句式
前面曾提到过，在一个长句之中插入某种成份，是老舍长句化短的手段之一。我们这里谈的“插入句式”与前面谈的不完全一样。在老舍的作品中，时常能发现类似口语中的“话搭头”，如“我说”“就是说”“是呀”“说实在的”“看”等等，也有名词xìng的成分，如“好小子”等。这类插入成分，可以出现在一段话的开首，作为起始句使用；也可以出现在一段话的两个完整句子的中间，作为插入句使用。其主要功用是引起人们的注意。例如：
1)chūn二回答：“我告诉您说，十月见雪，明年必是好年头。”（《赵子曰》）
2)“好小子！你成！我要有你这么个儿子，少教我活几岁也是好的！”（《骆驼祥子》）
3)人家给改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？（《茶馆》）
4)“……小苹果脸，上面蓬蓬着黑头发；也别说，新打扮要是长得俊，也好看。”（《离婚》）
例1)的“我告诉您说”和例2)的“好小子！”都是作为起始句，作为话头；例3)的“你看”和例4)的“也别说”都是插入句；它们与前面提到的长句化短的插入成分不完全相同，是插在两个整句之间，其作用是转换话题，加强语气。
值得注意的是，在老舍作品中，这类插入句不仅常见于人物的对话之中，使得这些对话有强烈的口语气息；而且，作家的叙述语言中也有许多类似的插入句，从而使得作品的叙述语言也充满了口语的韵味。试以《正红旗下》为例略作分析。
5)据说，她的丈夫，我的姑夫，是一位唱戏的！在那个改良的……哎呀，我忘了一件大事！
你看，我只顾交代我降生的月、rì、时，可忘了说是哪一年！那是有名的戊戌年啊！戊戌政变！
6)说真的，姑母对于我的存在与否，并不十分关心；要不然，到后来，她的烟袋锅子为什么常常敲在我的头上，便有些费解了，是呀，我长着一个脑袋，不是一块破砖头！
例5)有三个插入句，“哎呀”和“你看”的插入，使得语义的转折过渡衔接得十分自然。例6)先以“说真的”引出话题，再用“是呀”引出“我长着一个脑袋，不是一块破砖头”，语势上略一顿宕，且有一种幽默风趣的效果。类似的插入句在老舍作品中是很多的。据统计，仅《正红旗下》的第一、二两章，一万五千字左右就出现过三十六次。这么频繁地使用口头插入句，使作品语言带上了活生生的口语气息。读着这种语言，就好像同作家面对面地坐着，听着他娓娓叙说那有趣而深沉的故事，舒缓自然的韵味荡漾在心间。
5.特殊的口语句式
在老舍的作品中，还有两类较为特殊的口语句式，值得提出来。大致可分为：
(1)“是x不是”(vx不v)句式
在běi jīng口语中，动词肯定否定并列(v不v)表示疑问有两种句式，一是“是不是x”，一是“是x不是”。例如：
1)大家也都怀疑我姑父是不是个旗人。（《正红旗下》）
2)姑父是唱戏的不是，关系并不大。（同上）
不过，这两种句式在口语中似以后者为多。老舍作品中就真实地反映了这一点，且不仅限于“是x不是”，还有其他动词的例子。请看：
3)张先生，到放学的时候不到？（《老张的哲学》）
4)不知道背错了枪挨打不挨？（《小坡的生rì》）
5)老太太你看看我，还像个人不像？（《四世同堂》）
6)他一点也不晓得定大爷肯接见他不肯。（《正红旗下》）
这类例子在老舍作品中俯拾即是，例如：过年不过、会唱不会、卖茶叶不卖、懂法律不懂、愿意去不愿意、犯罪不犯、渴酒不喝、捐钱不捐等等，不胜枚举。自然，“v不vx”的句式也是存在的，但远不如“vx不v”的频率高。如在《正红旗下》中，前者出现了六次，后者则为十五次。
这种句式在口语中有时也可以进一步省略，例如：
7)看你还用砖头溜我的窗户不？（《牛天赐传》）
8)到底牛牧师支持他不呢？他心里没底。（《正红旗下》）
由这种省略式更可以看出“vx不v”句式的口语功能。像上两例，如果用“v不vx”的句式只能说“溜不溜我的窗户”和“支持不支持他”，很难省略；而“vx不？”作为“vx不v”的略式是十分方便的，而且这种格式在口头交际中又十分常见，可见，“vx不v”的句式更具口语的sè彩。
(2)“v＋合成趋向词＋宾语”句式
在现代汉语中，动词(v)后带上合成趋向词和宾语的时候，多是将宾语插在合成趋向词之间，如：“大家都想起那件事情来”可是，在老舍的作品中，这种句式并不多见，（但并非没有，如《四世同堂》中：“他来，我没法撵出他去”）更常见的是将宾语放在合成趋向词之后，形成了作家比较喜欢使用的、较为特殊的句式。例如：
1)他写下来批语，签了字盖了章……（《火葬》）
2)都想起来时人，都回答不出，都相信他必会赶来。（《蜕》）
3)只有老三，只有老三，逃出去北平，也就有了希望。（《四世同堂》）
有的时候，这种句式之后还可以再加一个单音趋向词，例如：
4)掏了好大半天，他掏出来十五块钱的钞票来。（《四世同堂》）
这种句式更加特殊，也更具口语sè彩。
6.口语化的复句形式.
复句的口语化是老舍作品语言的又一突出特点。多用意合，大量省略主语和人称代词，省略关联词语，尽可能地将句子紧缩，不加楦，不加楔，灵活自然等等，是老舍作品的复句口语化的具体体现。试分几点来谈。
(1)意合
所谓“意合”，指的是复句的几个分句之间凭借意义联系，不用各种关联词。老舍自己就明确说过：“我还有个意见：就是要少用‘然而、所以、但是’，不是老用这些字转来转去。”（《关于文学的语言问题》）例如：
1)饿死，是社会杀了他；饿不死，他自有办法打进一个门路去，非常的坚决。（《文博士》）
2)伙计们尊敬他，伺侯他，他是少爷。（《牛天赐传》）
3)这算什么买卖规矩呢？布铺吗，卖雨伞！（《四世同堂》）
例1)是两个假设关系复句的并列，隐含了关联词语“如果……就……”；例2)是倒置的因果复句，最后一个分句隐含了关联词“因为”；例3)是转折关系的复句，最后一个分句隐含的关联词是“却”。
老舍的意合式复句还有一个值得提出的现象：关联词语不出现，却出现了语气词。例如：
4)照办呢，自有好处；不愿意呢，拉倒，我还有许多人可以差派！（《文博士》）
5)二哥心里佩服十成，而口中不便说造反的话；他是旗兵啊！（《正红旗下》）
6)作烧活吧，作白活吧，这种工作老与人们的喜事或丧事有关系。（《我这一辈子》）
例4)有“呢”例5)有“啊”例6)有“吧”，却都没出现关联词语。过去人们多认为，这些语气词的作用是代替关联词语的，其实不然。试将这些语气词去掉，复句之间的意义联系还是存在的：例4)仍是假设关系，例5)仍是因果关系，例6)也仍是条件关系。这些语气词的作用是增强语气，并增加口语sè彩。因而，此类复句还属于意合的复句。
(2)紧缩
将复句形式紧缩成单句，是口语中常见现象。在老舍作品中，有这么几种紧缩句值得提出来：
a.肯定否定并列式的紧缩句。这类句子与单句的“x不x”方式表疑问不同，它是由选择关系的复句紧缩而来，肯定和否定只是提供选择的项，不表疑问。而这种紧缩一旦形成，它又作为一个分句，通常表示无条件。例如：
1)两杯水酒，一碟炒蚕豆，然后是羊肉酸菜热汤儿面，有味儿没味儿，吃个热乎劲儿。（《正红旗下》）
这里“有味儿没味儿”不表疑问，而为“是有味儿，还是没味儿”的选择复句的紧缩，整个紧缩句表无条件的分句，与后一分句构成隐含关联词“不管……都……”的条件关系复句。在老舍作品中，这类格式经常同语气词“吧”或“的”连用。例如：
2)好吧歹吧，咱们得在一块儿忍着，忍过去这步坏运！（《四世同堂》）
3)大报小报，新闻社论，明白吧不明白吧，我全念，老念。（《我这一辈子》）
4)什么发财不发财的，我不能就窝囊这么一辈子。（同上）
5)瑞宣不喜欢逛庙，而爱到花厂里看看，买花不买的，看到那些水灵的花草，他便感到一点生意。（《四世同堂》）
b.“爱x不x”式的紧缩句。这类句子同上类相比，增加了一个“爱”字，但基本意思大致相同，也是由选择复合紧缩而来，表无条件“无论（不管）”。还有一点差异：这类句子通常是放在正句之后，有一种“无所谓”的意味。例如：
1)叫你叔父把咱老张的钱连本带利今天都还清，你是爱念不念！（《老张的哲学》）
2)偏不给你看！爱磕不磕！（《小坡的生rì》）
3)那天在曹宅，我连坐了十四把庄，你爱信不信！（《四世同堂》）
4)这句话也许说得太深奥了一些，随便吧！你爱懂不懂。（《我这一辈子》）
c.省略主语的连锁句。这种句式多用于快速说话之时，例如：
1)不着急是儿子！晶光的袁世凯脑袋，一去不回头，你不着急，我？（《老张的哲学》）
2)屈心是儿子，这一瓶藏了一个多礼拜没动！（《赵子曰》）
“不着急是儿子”“屈心是儿子”都是连锁句，省略了两个主语“谁……谁……”。这种用法，有很强的口语xìng。
(3)关联
如前所述，老舍作品中的复句多采用意合的方式连接，但这并不意味着不出现带关联词语的复句形式，例如：
1)虽然不十分像狮子，可是有几分像哈吧狗呢，就算手艺不错。（《离婚》）
2)他会傻傻忽忽的一笑，使她明白他是佩服她的话，她也就觉到点得意，即使没有功夫，也得扯上几句。（《骆驼祥子》）
3)他可是没有忽略了神佛，不但请了财神与灶王的纸像，而且请了高香、大小红烛……（《正红旗下》）
这些例子里都有关联词语：“虽然……可是……”“即使……也……”“不但……而且……”因而，有人说老舍作品的复句绝不出现书面的关联词语，结论未免过于草率。
我们认为，复句的口语sè彩不仅仅看其使用关联词语与否，还应看使用什么关联词语。老舍作品中大量地使用了běi jīng口语里常用的、但书面语中很少见到的关联词语，这实际上便是其口语化的突出体现。根据詹开第同志的研究，老舍作品中口语化的关联词语大致有以下几种：
a.表递进关系的。常用“搭着（搭上）”、“外带着”、“再说”等，例如：
1)穆女士一天到晚不用提怎么忙了，又搭着长得富泰，简直忙得喘不过气来。（《善人》）
2)她的身量比伊牧师高出一头，高，大，外带着真结实。（《二马》）
3)咱们总算有一面之交，在兵营里你伺侯过我；再说，咱们又都是街面上的人……（《骆驼祥子》）
b.表条件关系。常用“但分（再分）”“错过”等，例如：
1)咱们旗人，但分能够不学手艺，就不学！（《正红旗下》）
2)不是我在你面前买好，错过我，普天下察学的，有给教员出法子的没有？（《老张的哲学》）
c.表转折关系的。常用“又说回来了”，例如：
拿哥哥的钱！还醉得人事不知！……可是又说回来了，过去的事反正是过去了，还想它作什么？（《二马》）
d.表让步关系的。常用“饶”“就打算……（也）”，例如：
1)饶这么说，虎爷还直吐舌头。（《牛天赐传》）
2)就打算是这么笔财儿吧，你怎样呢？（《骆驼祥子》）
e.表假设关系的。常用“要（要是）……的话”，例如：
你要是没吃的话，一块儿吧！（《骆驼祥子》）
（以上可参詹开第《老舍作品中的běi jīng口语句式》，载《语言教学与研究》1985年第4期）
除此之外，老舍作品中表条件关系的复句还常使用“自要……就（便）……”的关联词，例如：
1)不管，自要抱住他的腿，就有办法了。（《小坡的生rì》）
2)不论是伟人，是小人，自要有极强的意志往前干，他便可以做出点事业来。（《二马》）
3)自要你注意自家的事，也就没那么大工夫再管世界了。（《牛天赐传》）
这也是口语的用法。本来规范的词形应为“只要……就……”但在běi jīng口语中“只”受方言的影响由翘舌改读为平舌（可参徐世荣《普通话语音和běi jīng土音的界限》一文，载《语言教学研究》1979年第1期），为适应这种音变，老舍用平舌的“自”字来代替翘舌的“只”字，较忠实地记录了语音的变化，有很明显的口语sè彩。
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