“攻战计”第二计是
“借尸还魂”。这个词在现代的话可能难以理解为什么是三十六计之一，其实可以用现代的一个词让它更明白，就是
“借力打力”。要实施此计，一般是自己的力量不够的时候要想到的方法，而且借的此力还不是直接的力，而是间接的力，但是是非常实在非常有效的力，而且还可能是非常大的力，一般来说，是最缺什么就打什么，而要真正做到打什么，则只有去
“借”什么，才能真正做到打什么，原因就是自己本来不具备这样的力量，当然，这个借是不用还的，因为借不是目的，打才是目的，所以是攻战计之一。
而且此计在古代之所以叫
“借尸还魂”，是因为有
“起死回升”的神效，因为大概在古代借东西比较难，所以只能
“借尸”，但是这个
“借尸”竟然可以
“还魂”，那借的
“尸”的原来的力量越大，则
“还魂”后的力量就越大，甚至还可能会越大，因为
“灵魂”的力量的趋势可能是无穷的。而要防备此计，最好的方法就是先一步
“借”，即已方先
“借”了，那敌方基本上就很难再
“借”了，而要能
“先借”，则首先当然要能先敌一步看到这个可能被敌方
“借”到的事物，特别是敌方如果
“借”到此事物会力量大增对已方造成威胁甚至相当大的威胁，则当然要想方设法先其一步甚至几步甚至几十步来
“借”到此事物，而
“借”到后，要好好对待和发挥，否则也等于没借一样，只有发挥到了某一个程度，才能甚至彻底打消敌方想
“借”其
“还魂”的想法和实质。而象书中举的好几例的打着已故的谁谁的旗号所谓
“还魂”等虽然有一些是符合此计的，但是，施这种计肯定是少数，能成功施这种计更是少数中的少数，因为所谓
“借”，所谓
“还”，所谓
“尸”，所谓
“魂”，都有严重的
“作假”嫌疑，靠作假还能力量大增，在特殊的时代如愚昧无知或严重混乱的时代还可能成功，但是在文明理智的时代，这几乎是不可能实现的事情，而且以往的所谓好象是因为实施
“借尸还魂”而成功的事其背景却有更多的与此所谓
“计”无关的其它必然原因，而这些计不过是一个不大的手段甚至有的只是一个噱头。
所以，此计的引申即所说的
“借力打力”可能更实施起来更实际一些，无论经济、军事、政治等等，这里面都或主动或被动或有意或无意或多或少地实施了
“借力打力”，而如果能有意地意识到这一点并且适当而且巧妙地实施
“借力打力”，自当从此计中可能获得最大的回报。
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