三国时代口若悬河的祢衡建安七子之一的孔融都是才华横溢的人才但最终的结局都很悲惨。祢衡被黄祖所杀孔融被曹操所杀其中祢衡的死还让曹操背负了一个骂名。那么在曹操唯才是举的观念里为什么容不下这两个一等一的人才？敬请关注《易中天品三国》之——借刀杀人。
在上期节目中易中天先生讲到二十年来为曹操看家护院、出谋划策、尽心尽力的荀彧因为与曹操政见不同而翻脸最终忧郁而死。荀彧的死没能遏止曹操野心的膨胀因为此刻的曹操已经走火入魔为了最高权力他一直在继续杀人而且早在荀彧之前他就杀过人。那么曹操还杀过谁又为什么要杀呢？厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》为您精彩品三国之“借刀杀人”。
易中天：
实际上曹操早就在杀人杀什么人？杀反对他的人。但是曹操在这样做的时候面临着一个矛盾什么矛盾呢？就是曹操一贯鼓励说真话这不是假的是真的。因为曹操非常明白对他说真话对他有好处他是真心实意地希望他的部下和朝廷的大臣能够对他说真话能够真诚地指出他的错误和不足这是真诚的。但是另一方面他又必须镇压他的反对派。那么如何解决这当中的矛盾呢一方面保证大家能够说真话另一方面他又能够镇压他的反对派？曹操的做法是区分善意反对和恶毒攻击他把这两个东西区分开来善意的反对他鼓励恶毒的攻击他镇压。那你又怎么样区分善意的反对和恶毒的攻击呢？你怎么搞得清楚呢？曹操的办法是看三点：第一看你是提意见还是唱反调；第二看你是闹别扭还是搞阴谋；第三看你是一个人还是一伙人。如果这个反对派只是一个人这个人又不过是闹别扭并没有背后搞阴谋他的那些反对都是当面说出来的尽管是唱反调曹操也不一定杀比方说祢衡。
祢衡这个人的特点是什么呢？目空一切恃才傲物谁都看不起。喜欢他的只有一个人就是孔融。孔融认为祢衡这个人是一等一的人才不断地向朝廷上书推荐把这个祢衡说得简直是旷世奇才好得不能再好也向曹操推荐。那我们知道曹操这个人是主张唯才是举他是个爱才的人所以曹操也想见一见这个祢衡。但是祢衡瞧不起曹操骨子里面瞧不起不愿意去见曹操自称狂病说我这个人有病而且是精神病我不能去见你；但是背后又不停地说曹操的坏话。这些坏话当然会传到曹操的耳朵里曹操你要知道手下是有特务的说“说曹操曹操到”什么意思你在背后议论曹操曹操来了有人在打小报告啊他的这个耳目和线人是很多的那么祢衡说他的坏话他当然是知道的。
但是根据曹操的这个原则他很清楚地知道祢衡他不是一个搞阴谋的小集团、一个利益集团就是这么个人所以他不打算杀祢衡但是要杀一杀他的威风。他听说祢衡会击鼓鼓敲得非常漂亮他就任命祢衡为鼓吏然后大摆宴席叫祢衡来击鼓。祢衡来了来了以后就开始击鼓这个鼓我也不知道是个什么样的鼓这个鼓敲得非常漂亮所有的人都被祢衡的鼓声所感动。祢衡一边击鼓一边往前走走到了曹操的跟前。这个时候负责礼仪的官员就过来拦住他祢衡懂不懂规矩？鼓吏有专门的制服你怎么不换衣服就来了？祢衡说诺然后开始脱衣服不是要我换衣服吗脱得一丝不挂赤身**站在曹操跟前然后不慌不忙再拿起鼓吏的衣服来一件一件又穿上去穿完了以后继续击鼓面不改色心不跳非常的坦然。这下曹**得下不了台了但是曹操毕竟是曹操啊可爱的奸雄这个可爱的奸雄就呵呵一笑呵呵呵你看你看这诸位你看这算什么事嘛你说这？这我本来是想羞辱一下祢衡的他把我羞辱了散会散会散会。
这个事情倒是孔融看不下去了因为祢衡是孔融推荐的嘛。孔融就跑去找祢衡说兄弟你怎么这样做事情呢？给你讲曹公确实是爱才啊他知道你是人才我也一再推荐你是人才他是真心实意地想使用你这个人才的你不要这样嘛。祢衡说好好好我去见他。那么孔融听了这个消息马上报告曹操说祢衡他认错了他又来见你。曹操说好啊只要他肯来我也不计较了就吩咐门房说你们注意点儿祢衡一来立刻通报我在房子里等着。等了老半天他不来。等到曹操不耐烦的时候祢衡来了穿了一件单布衣头上戴了一个布头巾手上拿了一个木棍棍往曹操的门口一站就开始骂。而且用他的棍子敲着节奏骂非常有节奏感地骂曹操。这下子曹操实在是忍无可忍曹操就跟孔融说：你看看你这推荐的是什么人？你以为我杀不了他？我杀他这小子我跟杀只麻雀、杀只老鼠也没什么区别。算了算了算了叫他滚蛋刘表不是也在招揽人才吗？上刘表那儿去打到刘表那儿去了。
刘表也知道祢衡是个人才对祢衡也很客气。祢衡也对刘表很客气但是过了没多久他老毛病犯了他开始骂刘表。这刘表受不了啊就把他打到黄祖那去。黄祖对这个祢衡也很尊重也很客气祢衡也过了几天安生日子。搞着搞着老毛病又犯了他又开始骂黄祖。有一次黄祖大摆宴席大会宾客祢衡就口出狂言黄祖也喝了几杯了就很生气说你怎么这样说话？拉下去打屁股。这个祢衡就跳起来说你敢打我屁股！就跳起来骂。这个黄祖是个大老粗啊是个军阀哪儿受得了这个给我砍了拉出去给我砍了。这个黄祖周围的人是早就恨祢衡一听说黄祖下了命令说拉出去砍了赶快手忙脚乱拉出去啪一刀就砍了。等到黄祖的儿子得到消息骑马赶过来救的时候人头落地了。祢衡就这么死了享年二十六岁。
＊恃才傲物、狂熬不羁的祢衡几经辗转最终惨死在野蛮军阀黄祖的手下。祢衡的死多少让人联想到曹操有人认为这是曹操心胸狭窄、不能容人才把祢衡送到刘表那儿在曹操的心里是否有借刀杀人的意思呢？是谁制造了祢衡之死？
＊易中天先生刚才讲到孔融认为祢衡是旷世奇才把他推荐给曹操。不想祢衡恃才傲物辱骂曹操曹操把他送给了刘表。祢衡依旧我行我素辱骂刘表刘表不堪受辱又把祢衡送给黄祖。祢衡变本加厉愈张狂后被黄祖所杀。祢衡之死给后世留下了很多话柄曹操也为此担负了“害贤”的恶名。那么到底是谁制造了祢衡之死？祢衡的死冤不冤呢？
祢衡的死博得了后世很多的同情很多人同情祢衡。为什么同情他呢？三个理由：第一祢衡有敖骨；第二祢衡骂曹操；第三祢衡死得冤因此同情他。这其实是一种似是而非的看法我们就来分析一下这三条。
第一条祢衡有敖骨吗？好像有因为他骂当局啊到曹操那儿他骂曹操到刘表那儿他骂刘表到黄祖那儿骂黄祖谁是一号领导人他就骂谁这在很多人看来就是铮铮敖骨啊你说有几个敢骂的？骂大老板的有几个啊？不敢吧他敢有敖骨吧？但是问题不能这么看。祢衡骂当局不假但是我们要问三个问题：第一这个当局该骂不该骂？不该骂你为什么要骂呢？第二祢衡为什么骂？第三祢衡是不是从来就骂、一贯就骂的？那么一问得出的结论是：不是。祢衡这个人其实是很想从政很想做官的不是某些人说的多么多么清高他一点都不清高。他觉得他是一个一等一的人才他可以治国平天下祢衡迫不及待地就跳出来要去求得一官半职跑到哪儿去呢？跑到了许县也就是曹操刚把天子迎奉到许县的时候祢衡就找上去了。“阴怀一刺”刺是什么？刺就是名片悄悄的怀里揣着张名片准备递给那些他认为可以选择的老板。但是这个家伙目空一切他谁都看不上在许都转了一圈以后他现没有可以投靠的人。没有投靠的人那么你如果是一位真正清高的人你回去嘛你也可以躬耕于南阳嘛。他不他怎么办呢？他骂人他开始骂人。这叫敖骨吗？这叫狂悖。所以这样一个人他是不受欢迎的。我们现在也弄不清楚他是因为到处碰壁而破口大骂呢还是因为到处骂人才到处碰壁。我看是恶性循环一方面他谁都看不起才到处碰壁碰了壁以后他更看不起别人他要骂人他骂人人家更不喜欢他他更碰壁。史书上的说法是“人皆憎之”当时所有的人都讨厌他。
他也讨厌大家他也不想搞好群众关系他压根就没想过要把关系搞好一点。他不是被曹操赶出去吗到荆州与依刘表吗？那么当时京都这些文人、名士们就到京郊去送他。送他的时候大家就约好说祢衡这个家伙一贯到处骂人十分可恨待会儿他来了以后我们都不起来给他点颜色看看。于是祢衡来了以后这些送行的人有的躺在地上有的坐在地上都不理他。然后祢衡就放声大哭这些人就奇怪说你哭什么啊？他说唉躺着的是尸体坐着的是坟墓我祢衡来到尸体和坟墓之间能不放声大哭吗？你说这种人啊实在不是曹操、刘表、黄祖不喜欢他是大家都不喜欢他。他对抗的也不是当局不是曹操、刘表、黄祖他对抗的是整个社会这叫做自绝于人民啊。所以第一条有敖骨这个不能成立。
第二个曹操该不该骂？可以肯定地说曹操有该骂的地方有该骂的部分曹操是有功、有过或者说有功劳、有罪他的罪过那一方面是可以骂的。但是不等于祢衡骂了曹操就是英雄要看他骂曹操什么。现在我们不知道他骂的是什么因为他骂的这个话原文没有记载《三国演义》那是靠不住的。有人说祢衡骂曹操是因为曹操篡汉这是不能成立的因为他骂曹操是在建安元年建安元年的时候曹操可不篡汉；而且即便曹操是篡汉的荀彧不篡汉啊你为什么骂荀彧呢？对不对？有人说他骂曹操是因为曹操暴力曹操有很多暴行那刘表没有暴行啊你为什么要骂刘表呢？何况曹操对你祢衡至少是够意思的了听说你要来见自己马上就在家里坐着等礼贤下士如此怎么就该骂呢？所以第二个理由也不成立。
那么第三个祢衡死得冤成不成立？我的结论是也冤也不冤。为什么说他冤呢？他罪不当死他是骂了很多人但是不能说骂人就该死嘛。为什么说他也不冤呢？因为他多多少少有一些咎由自取。我们看他是怎么回事他被曹操打到刘表那儿他对刘表是歌功颂德不吝溢美之词。但是同时他又讽刺刘表的左右对刘表手下那些人他全部都是讽刺的。所以刘表的左右手下人就到刘表那儿去打小报告说将军有没有注意祢衡是怎么歌颂你的？他歌颂你很仁慈什么意思？说你是妇人之仁说你其实是没有能力其实是窝囊废。这话祢衡没说过但是刘表一听像相信了。相信了以后打到黄祖那儿。那么曹操把祢衡打到刘表那儿他是知道刘表的为人是比较宽厚的确实也是比较仁慈的因此曹操的意思就是你到刘表那儿如果能够痛改前非、重新做人你还可以得一个善终。所以曹操送祢衡到刘表那儿有以观后效的这样的一个意思；而刘表很清楚黄祖是个什么人黄祖是什么人呢？军阀大老粗脾气暴躁这是是史书上有记载的他还要把祢衡往黄祖那送那才是借刀杀人呢。
所以我们可以得出结论祢衡之死第一是他自己有不检点的地方；第二是刘表借刀杀人；第三归根结底是社会黑暗。因为祢衡再怎么说他没有死罪。一个江厦太守就因为人家骂了自己就把人家随随便便杀了这是什么社会？这是**社会、黑暗社会、没有人权的社会还不经审判也没有找律师来辩护。所以归根结底祢衡死于不讲人权和不**制。但是我们可以肯定即便是在讲人权、**制的时代这个人也不讨人喜欢。他说话从来不给对方留面子也从来不给自己留余地他硬是要把对方和自己都逼到墙角上去这是何苦呢？所以我的结论是祢衡不该死也不值得学习更不能当作英雄来歌颂。
＊在祢衡之死的问题上易中天认为祢衡是有不检点的地方但罪不致死。他狂敖不羁的性格使他处处碰壁到处伤人最终难逃噩运。而作为祢衡好朋友的孔融则比祢衡明事理得多性格要收敛很多但他却真真正正地死于曹操之手这是为什么呢？
＊易中天先生刚才讲到祢衡之死多少有点他性格的因素才招致杀身之祸与曹操关系不大。但是祢衡的好朋友孔融却真的被曹操所杀这是为什么呢？有着谦让之美德的孔融为什么会死于曹操之手呢？
孔融的死就是得罪了曹操这个很明确。而且孔融是一贯得罪曹操早在建安二年的时候袁术在淮南称帝这个时候曹操就想趁机把杨修的父亲杨彪杀了。因为这个曹操和杨彪历来是搞不来的而杨彪和袁术是儿女亲家有婚姻关系这当然是曹操以权谋私了公报私仇啊这个可以肯定。孔融就去找曹操了说这个不能这样株连啊说按照法律父亲犯罪都不能株连到儿子何况是一个亲戚关系呢？曹操就装糊涂说这是皇上的意思。孔融想真是扯淡皇上皇上这会儿有意思吗？谁不知道现在是谁在管事但话不能这么说孔融就说照曹公的意思成王要杀召公周公也不知道？成王年幼的时候是周公摄政说成王要干什么事情周公可能不知道吗？再说了现在为什么这么多人都到许县来？大家还是希望你曹公能做一个公正的人执法如山给大家一个公道嘛。你这样做弄得人心涣散以后谁都不来了谁都不会再投奔我们了别人我不敢说我孔融鲁国堂堂男子汉明儿个就不来上班了。曹操没有办法放了杨彪。这是一件事。
到了建安九年的时候曹操攻破了邺城曹操的儿子曹丕干了件什么事呢？就是把袁绍的儿子袁熙的妻子甄氏收编了。孔融就写了封信给曹操说当年周武王攻下殷都的时候把妲己给了周公。曹操说这没这个事啊就回去翻书翻来翻去翻不到就写封信问孔融典故在哪儿啊？历史上哪儿的记载啊？孔融说“以今度古想其当然耳”就是按照我们今天的事情推论应该是那样的。曹操这才明白是讽刺他所以曹操这个人也是很奇怪你说那么狡诈的人他都看不出这是讽刺。反正是找着个机会他就要把曹操挖苦讽刺一顿曹操也都忍气吞声都吞了下来因为这个孔融是孔子的第二十世孙出身名门来头大名气大不能随便杀的。
但是曹操是这么个观点你如果是这些小事你讽刺我一下我就哈哈一笑算了但是如果你反对我的政治路线那是不能容忍的。而孔融恰恰就反对曹操的政治路线。曹操要跟袁绍作战官渡之战前就是孔融在朝廷中散布袁绍不可战胜的这么一个论调。那这个在战争期间是不能允许的战争期间你怎么能够散布敌人不可战胜的论调呢？这是很严重的。还有一件很严重的事情他提出来千里之内不封侯就是在京城的一千里范围内不能封侯。这个时候曹操已经封了武平侯意思就是把曹操赶出去那曹操当然是不能接受的。加上孔融和刘备的关系特别好所以在建安十三年曹操准备南征刘表的时候就把孔融杀了。
＊孔融在一些问题上一而再、再而三地得罪曹操最终搭进了自己的性命。但是我们可以想见孔融是孔子的后人自幼就有让梨的美名尽管在一些问题上孔融与曹操意见不一但曹操要想除掉孔融还应该有所顾及安排一个合适的罪名。那么曹操安排的罪名是什么呢？
这个时候曹操改制恢复西汉初年的政治制度设立了丞相这个职务自己当了然后设立了一个副丞相兼监察部部长叫御史大夫就让郗虑来当。这个郗虑我们前面出现过几次了杀伏皇后啊封曹操为魏公都是这郗虑这个郗虑也就干了这三件事。郗虑当监察部长郗虑马上心领神会就指使人去查查查最后查出来孔融有一个反动言论说什么呢？说“有天下者何必卯金刀”卯金刀合起来就是繁体的“刘”这个字就是当皇帝的不一定要姓刘啊。
＊孔融的这句“有天下者何必卯金刀”的狂语是出自建安十三年当时的曹操既没有当皇帝的野心也没有当皇帝的条件而孔融屡屡与曹操作对因此曹操就拿孔融的这句话做起了文章。
那就是谋反了马上把孔融抓起来了下狱处死弃市老婆孩子全部杀掉。但是曹操杀孔融他公布的罪名不是谋反是什么呢？是不孝。说孔融查出来有两条不孝的言论第一条说什么呢？说父母和子女是没有恩情的。先父亲对子女没有恩为什么呢？因为父亲之所以生下儿子、女儿他的本来目的是为了自己快活满足自己的某种**。那母亲总有恩吧？他说母亲也没有恩母亲就好比一个瓦罐这个孩子就好比瓦罐里装的东西东西倒出来以后你说这个东西跟这个瓦罐有什么关系啊？没关系。这是一条。第二条就是说饥荒的时候如果有一点吃的东西是给父亲呢还是给别人？孔融说如果父亲不好这个东西就宁肯给别人不要给你父亲。这两条就是不孝了因此把孔融给杀了而且把这个罪状公布出来。那么我们现在来看这个案子我们可以现这是典型的以言治罪也是典型的**政治。因为第一条我们不知道孔融是不是说了这个话根据公布的材料看说是孔融跟祢衡说然后祢衡到处散布。但是你要知道祢衡现在已经死了啊死无对证。就我个人认为说这个话是祢衡说的还有点像孔融倒是未必说了这个话但是曹操一口咬定孔融说的那就算孔融说了也不容他辩护也没有律师对不对也没有证据。第二就算孔融说了这个话他顶多是不像话嘛还犯不了死罪嘛。第三点曹操自己说过唯才是举不仁、不孝都不要紧对不对？这个孔融仅仅是有一些不孝的言论你曹操把不孝的人都用到重要的岗位上了你的罪过不是更大吗？你怎么不死呢？鲁迅先生说但是我们不能去问曹操我们如果去问他他把我们也杀了。
但是曹操的这个做法用心是极深再次表明曹操是城府很深的政治家而孔融是书呆子。为什么呢？曹操为什么不用谋反的罪名要用不孝的罪名来杀孔融呢？因为西汉、东汉两汉王朝是以孝治天下这个“孝”字非常重要你去看汉代的皇帝除了极个别的几个人以外每个人的谥号前面都有一个“孝”字比方说惠帝——孝惠帝武帝——孝武帝。孝是很重要的曹操用不孝来杀人就是证明说自己道德高尚也说明自己维护汉室是忠臣。污蔑了别人洗刷了自己一箭双雕这是第一点。第二点孔融是什么人？孔融是孔子的后代啊孔子的主张是什么？孝啊你孔子的后代不孝是什么概念你们想想是什么概念？所以曹操是不但要在政治上把孔融打倒而且要在道德上把孔融搞臭；不但要消灭他的**而且要玷污他的声誉。所以这一手极其毒辣以至于后来陈寿作《三国志》的时候都不敢给孔融立传。
不过这个事情站在曹操的立场上也确有一正风气的作用。曹操是要借孔融来正一正社会风气但这个风气倒不是孝和不孝是什么呢？是这个时候这些士人们都非常清高这些清高的士人当中也有两拨人一种是真清高一种是假清高；一种是真有才一种是假有才。但是有趣的是这些人只要有一个士人的身份那么不管他是有才气还是没才气都有脾气。那么这些人都是采取一个和当局不合作的态度这些人都喜欢在背后议论、嘲笑、挖苦、讽刺曹操这是曹操不能容忍的。曹操是一个在非常之时行非常之事的非常之人他岂容别人天天在背后说他的坏话？又岂容所有的人都不跟他合作呢？他必须杀一儆百他必须杀鸡给猴子看孔融就是这样一只大公鸡。
那么在建安元年祢衡死了；在建安十三年孔融死了；在建安十七年荀彧死了。到了建安二十一年曹操杀了崔琰；到建安二十四年曹操杀了杨修。崔琰的死、杨修的死和前面的这些人——祢衡、孔融、荀彧的情况又不相同那么曹操为什么要杀崔琰又为什么要杀杨修呢？请看下集——命案真相。
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