周六清早，时生早早地跑到巴士站，迎接从东京赶来和他约会学习的长峰绘摩。
时生到达车站的时间，比巴士预计到达的时间要早了半个多小时。若在往日里，半小时的时间简直眨眼就能度过，可换成是等待，尤其是等待与自己约会的美少女时，这半小时简直比半辈子还难熬。
时生不停地看表，简直是数着秒针一点一点地跳动。每一辆从东京方向来的巴士靠站，都能让时生伸长脖子，眼睛睁得老大。尽管知道RB的巴士是严格按照时刻表运行，早到和迟到都不太可能出现，可时生依旧乐此不疲。也许路上很顺，那辆车真的早到了呢？
但时生的期望终究落了空，绘摩所乘的巴士以不早一分也不晚一秒的高傲姿态，昂扬地停在了下客区的前面。
透过车窗玻璃，时生看到了正在往外张望的绘摩。两人四目一触，立刻如炎炎夏日吃到了冰爽可口的冰激凌一般，满腹都是清甜的滋味。
时生凑到车门附近，车门才打开，长峰绘摩就从车上跳了下来，几步猛冲，几乎一头扎到时生的怀里。
但她终究没有这么做，猛冲的身子生生停在离时生一步之遥的地方。她低着头，羞涩地问候道：“时生君。早上好！”
时生一把将她搂紧怀里，说道：“早上好！”
看到这对小情侣当中秀恩爱的模样，同车抵达横滨的乘客中，有人不禁吹了个响亮的呼哨。
绘摩顿时连耳朵都红了，她身子微挣，想要从时生怀里挣开。可时生哪里肯放开？他紧搂着绘摩，把脸庞埋进她的秀发，贪婪地嗅着少女发间的馨香。
绘摩挣了一下，便不再挣扎。她伏在男友的胸口，低身说道：“时生君，我想你了……”
“我也想你……”时生也呢喃着。
过了好一会儿，这对少年男女才拉开了彼此的距离，重又看到彼此的双眸。
这时候，两人才最终意识到这里是人来人往的车站，而不是适合卿卿我我的私~密场所。顿时，两人都感到十分羞涩。可随机，一种把旁人视若无物的畅快~感和刺激感又涌上心头。最终，这些复杂的感受糅成了能将人五脏六腑都融化的幸福，让他们浑身的毛孔的都颤栗起来。
“时生君……哧……呵呵呵呵……”
“绘摩酱……噗……哈哈哈哈……”
两人不约而同地轻唤对方，随即又不约而同地笑出了声来。
在欢笑声中，这对少男少女拉着手，连蹦带跳地从巴士站跑向最近的公交车站。
横滨市中央图书馆坐落于一座小丘之上，背靠野毛山公园和野毛山动物园，是一座规模很大的浅紫褐色建筑。从公交车站下车后，沿着上坡道稍走片刻，就能在看到一块和围墙一般巨大，标有“横滨市中央图书馆”八个巨大镂空字的招牌。再往里走，就是图书馆的正门。
因为是周日的关系，图书馆门口的停车场上已经摆满了各色自行车和摩托车。扮成吉祥物鸭子的工作人员在门厅前忙忙碌碌，为携家带口来图书馆的家庭介绍图书馆的有关情况。
生病前的时生对于中央图书馆应该是十分熟悉的。不仅是因为他很早就办理了中央图书馆的借阅证，更因为东西机电是长年捐款给中央图书馆的大金主之一。只不过因为失忆的关系，如今的时生对中央图书馆的情况基本上是一片空白。
在向扮成鸭子的工作人员问清楚自习室的具体~位置后，时生便领着绘摩匆匆走了进去。
等两人到达时，神林美和子早已在自习室等待他们了。
绘摩虽然早就听时生说过，他的补习老师是个大美人，可当她真的见到神林美和子时，依旧忍不住吃了一惊。与青春年少的绘摩相比，神林美和子正值女人最美丽的年龄段。她不仅还拥有着让年长女性不惜代价也想挽留住青春，还拥有着让男人为之倾倒的成熟魅力。
感受到一种莫名威胁的绘摩不禁有些迟疑，以至于在时生为她与神林美和子互作介绍时，也回应得犹犹豫豫。
“怎么了？”时生有些奇怪地说道，“别担心。别看神林老师很年轻，她可是横滨的金牌私人补习教师。”
男友没能正确理解自己的心思，绘摩不禁有些气苦。如果有可能，她真的希望时生请一个满脸疙瘩、面容猥琐的宅男当补习教师，也不愿意神林美和子这样的大美人和时生经常相处。热爱各种二次元文化的绘摩，岂能不知，在各种动漫作品中，这样的关系是最容易擦出火花来的？
好在时生君把我喊来一起补习，有我看着，应该不会出什么问题吧？更何况，补习地点是在图书馆，而不是在家里……如果是在家里的话……该死！我在想什么呢？！可是……为什么要安排在图书馆补习？
一时间，绘摩的心里闪过无数的稀奇古怪的念头。
她问道：“神林老师，为什么要在图书馆自习室补习？这里不能大声说话，这不是很不方便吗？”
神林美和子看着她，微微一笑，轻声说道：“其他的自习室都不允许发出声音，但这一间是例外。只要不是大声喧哗，小声讨论是被允许的。你可以把它看作是横滨中央图书馆特设的一间简单的沙龙。另外，我很喜欢图书馆。我一直很喜欢而且我觉得阿根廷作家博尔赫斯的一句话：‘SiempreimaginéqueelParaísoseríaalgúntipodebiblioteca。’翻译过来，就是“如果有天堂，天堂应该是图书馆的样子”。我觉得只有在这里，人才能撇开生活中的种种杂念，全心全意地投入到知识的海洋。”
神林美和子引用博尔赫斯的话时，说的是一口流利的西班牙语，标准的发音在受片假名影响，说起外语来总是古里古怪的RB人中相当罕见。这毫无疑问让绘摩更加感到压力山大。
人长得漂亮，又这么好学聪敏，还让不让别人活了？绘摩在心里腹诽不已。
但不管绘摩怎么想，该开始补习的时候，就要开始补习。随便闲聊几句，互相熟悉之后，神林美和子就拿起时生这一周来整理的难解知识点，一个一个开始解答起来。
在讲到太宰治的时候，绘摩忽然问道：“神林老师，你说，世界上为什么会存在文学这种东西呢？它既不能吃，也不能用，似乎没什么用处，可人们为什么还需要它呢？”
神林美和子放下笔记本，瞥了时生一眼，见他也是一副洗耳恭听的模样，便解释道：“人为什么需要文学，这个问题很多人都曾经触及过。但我读来读去，最让我感同身受的是巴金和龙应台这两位中国作家的回答。
对于这一问题，巴金是这样回答的：‘人，为什么需要文学？因为要它来扫除我们心灵的垃圾。需要它来给我们带来希望，带来勇气，带来力量。’
而龙应台则在一次面向台湾大学生的演讲中这样阐述：
‘为什么需要文学？了解文学、接近文学，对我们形成价值判断有什么关系？
如果说，文学有一百种所谓‘功能’而我必须选择一种最重要的，我的答案是：德文有一个很精确的说法，machtsichtbar，意思是‘使看不见的东西被看见’。在我自己的体认中，这就是文学跟艺术的最重要、最实质、最核心的一个作用。
我不知道你们这一代人熟不熟悉鲁迅的小说？他的作品对我们这一代人是禁书。没有读过鲁迅的请举一下手？（约有一半人举手）鲁迅的短篇《药》写的是一户人家的孩子生了痨病。民间的迷信是，馒头沾了鲜血给孩子吃，他的病就会好。或者说《祝福》里的祥林嫂，祥林嫂是一个唠唠叨叨的近乎疯狂的女人，她的孩子给狼叼走了。
让我们假想，如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人，那么我们看见的，理解的，会是什么呢？祥林嫂，不过就是一个让我们视而不见或者绕道而行的疯子。而在《药》里，我们本身可能就是那一大早去买馒头，等看人砍头的父亲或母亲，就等着要把那个馒头泡在血里，来养自己的孩子。再不然，我们就是那小村子里头最大的知识分子，一个口齿不清的秀才，大不了对农民的迷信表达一点不满。
但是透过作家的眼光，我们和村子里的人生就有了艺术的距离。在《药》里头，你不仅只看见愚昧，你同时也看见愚昧后面人的生存状态，看见人的生存状态中不可动摇的无可奈何与悲伤。在《祝福》里头，你不仅只看见贫穷粗鄙，你同时看见贫穷下面，‘人’作为一种原型最值得尊敬的痛苦。文学，使你‘看见’。
我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型，而涌~出最深刻的悲悯。这是三个不同层次。
文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻以外，还有直觉的对‘美’的顿悟。美，也是更贴近生存本质的一种现实。
假想有一个湖，湖里当然有水，湖岸上有一排白杨树，这一排白杨树当然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉到它树干的凹凸的质地。这就是我们平常理性的现实的世界，但事实上有另外一个世界，我们不称它为‘实’，甚至不注意到它的存在。
水边的白杨树，不可能没有倒影，只要白杨树长在水边就有倒影。而这个倒影，你摸不到它的树干，而且它那么虚幻无常：风吹起的时候，或者今天有云，下小雨，或者满月的月光浮动，或者水波如镜面，而使得白杨树的倒影永远以不同的形状，不同的深浅，不同的质感出现，它是破碎的，它是回旋的，它是若有若无的。
但是你说，到底岸上的白杨树才是唯一的现实，还是水里的白杨树，才是唯一的现实。然而在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，手可以摸~到、眼睛可以看到的层面，而往往忽略了水里头那个‘空’的，那个随时千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。
文学，只不过就是提醒我们：除了岸上的白杨树外，有另外一个世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。”
“说得真好！”时生当即就叹服道。
而绘摩则完全目瞪口呆，完全被神林美和子能如此顺利地就背出这么一大段外国作家的演讲词给惊呆了。
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