楔子
元祐三年冬，汴京奇寒。太学旧库翻修，梁间坠一紫檀木匣，内藏三物：金丝镶边《楞伽经》一卷，页页透光如蝉翼；断纹桐木琴半张，焦尾处嵌银质龙纹；玄铁令牌一方，上镌八字——浮生聚散，何苦营营。
学正见而异之，置文庙东庑。岂知此三物相聚，竟引出一段横跨卅载的奇缘。琴、经、令三鉴俱全，金边银角之间，照见文心幽微，照见宦海沉浮。
第一回银角鸣琴
腊月廿四，祭灶日。
文庙东庑置三物已三日，观者寥寥。
是夜，太学直讲秦观巡值归，忽闻庑内有琴声幽咽。推门视之，但见那半张焦尾琴无人自鸣，七弦震颤，音如松风涧水。更奇者，琴身银质龙纹竟随琴声流转光华，于粉壁上映出数行小篆：
智析微芒，明破固隅。
秦观大震——此八字，正是昨日梦中所得！
未及思量，琴身“铮”然裂开细纹，一卷金丝经书自琴腹滑出。展而观之，乃《辨微论》七百言，字字透光。中有句云：
“天下文章皆有纹路，智非机巧，乃见纹知势。今有三人，一困名缰，一缚利锁，一陷情障，皆坐井观天……”
读至“困名者”一节，所述竟与己身遭际全然相合：少年时因“文风浮艳”落第，入仕后因“朋党牵连”外放，乃至与师友唱和诗句、某年某月于某寺题壁之作，皆录其间。
“此物通灵耶？”秦观冷汗涔背。
忽闻廊下脚步，太学门吏赵五提灯而来：“秦学士可闻琴声？”
话音未落，壁上光影骤变：大雪封山，青衣文士独行绝壁，遇断崖，枯枝悬一青布书囊。
“是嵩山少室峰！”赵五脱口，“三年前，苏学士门下晁补之晁先生，不正是彼处坠亡？”
光影又变。书囊散开，滚出诗稿数卷，其中一卷展开，赫然是《元祐党籍碑》草拟名录，内有朱笔勾画痕迹。
秦观倒退三步。晁补之坠崖案，当年定为“文士失足”，岂料竟涉党争秘辛！
第二回金边照影
次日，文庙琴经自鸣之事，传遍汴京文苑。
最先坐不住的是国子监司业张耒。晁补之生前与张耒同列“苏门四学士”，晁暴卒后，其未刊诗文稿本尽归张耒整理。三年来，张耒以此编成《晁氏遗编》，名动京师。
“备轿，往文庙！”张耒面色凝重。
东庑前已聚了数十太学生。张耒排众而入，但见那金丝经书静置案上，页页透光。他凝目细看，书中竟映出自己惶惑面容。
“子不语怪力乱神！”张耒拂袖欲去。
忽闻清冷女声：“张司业不信书中自有天地？”
回首，见一素衣道姑执拂而立，眉目疏淡，正是城南清虚观女冠李师师——此人三年前入京，精琴律，通诗文，与文苑中人偶有唱和。
张耒拱手：“李道长亦来观此异物？”
李师师缓步上前，纤指轻抚经页：“信与不信，存乎一心。”言毕，玉指轻叩金边。
经页骤放光华，光影浮动：
一精致书斋，文士伏案疾书，案头有火漆密函。文士展信读之，神色大变，忽将信纸凑近烛火……
张耒如遭雷击——那书斋陈设，分明是晁补之生前居所！那封信……
光影又变。焚信后三日，文士独往后园，自怀中取出一枚羊脂玉环，摩挲良久，忽投入枯井。
“双鲤玉环！”张耒失声，“此乃晁家家传之物，怎会……”
经上最后浮出数行小字：
卅载同窗各怀梦，三秋异路共沾巾。可叹，可叹。
张耒踉跄倒退，面白如纸，喃喃道：“补之与介甫……竟是姻亲？”
满场哗然。
晁补之生前以反对新法著称，若与王安石有姻亲之谊，其文章政见，其中深意，细思难明。
李师师轻叹：“金边照影，照的是心中尘埃。张司业珍重。”言罢，飘然而去。
第三回玄令指迷
三日后，张耒告病，将《晁氏遗编》刻版尽数焚毁。所收书酬，半捐相国寺，半封存待还晁家后人。
汴京文苑震动。人人皆谓文庙经书通灵，可照文心。
唯秦观闭门参详《辨微论》。经末有一行朱砂小字：
三物聚，因果现。经书示理，焦尾示迹，玄令示人。欲破迷局，需寻第三人。
“第三人……”秦观忽忆李师师——此女琴艺超绝，谈吐不凡，叩经而异象生，绝非常人。
正思忖间，赵五慌入：“秦学士，李道长昨夜取了那玄铁令！”
“太学未拦？”
“拦不得！”赵五跺脚，“她出玉清宫金符，言奉旨查案。更奇者，她取令时，令上八字骤放金光，数十人亲眼所见！”
秦观急赴文庙。东庑内，经书焦尾犹在，铁令已失。李师师却立庑外古柏下，似在等人。
“李道长——”
李师师转身，手托铁令：“少游来得正好。此令之秘，我已窥得一二。”
“愿闻其详。”
李师师轻抚令面：“‘浮生聚散，何苦营营’，此是劝世语。然令背另有乾坤——”翻转示之，背面密布细纹，映日观之，竟成一幅汴京坊巷详图。
“此三处，”李师师纤指轻点，“分应三桩旧事：城西晁宅，三年前晁补之坠亡；城东苏府，元丰二年乌台诗案发；城南李宅，熙宁九年一女子投缳自尽。”
秦观浑身一震：“城南李宅……那自尽女子……”
“是家姊。”李师师声静如水，目隐痛色，“熙宁九年，她未婚有孕，为族人所弃。我幸为邻妇所救，送入道观。上月临终老仆方告知此事。”
秦观默然。此刻方悟《辨微论》中“情障”之谓。
李师师续道：“此三事，看似无涉。然以线连之——”指尖虚划，三地恰成等边三角，其心正对文庙。
“莫非三桩旧案，皆有人暗中布局？”
“非人。”李师师摇首，指经书焦尾，“是‘它们’。”
见秦观惑，李师师缓道：“此三物，恐是前朝异人‘洞玄子’所遗。其人学究天人，晚年著《三鉴录》，分载三器：经书鉴理，焦尾鉴事，铁令鉴人。谓得三鉴者，可通古今，明因果。”
“那《三鉴录》今在何处？”
李师师摇首：“洞玄子遗训：三鉴不可聚，聚则天下乱。故分藏三方，欲使后人悟——世间事，难得糊涂。知得太多，反是负累。”
她将铁令递予秦观：“此令，当交最需之人。”
“谁？”
“君。”
第四回三鉴归真
秦观接令，触手生温。忽忆《辨微论》中语：
“智足以析微芒，然过智则疑；明足以破固隅，然过明则伤。故大智若愚，大明若暗。”
抬首欲言，却见李师师已退至丈外，执拂一礼：“少游，缘尽于此。汴京这段公案，该了了。”
“道长欲往何方？”
“往该往之地。”李师师浅笑，“熙宁九年，家姊自尽前，将我托付一人。那人今已垂暮，我当去问一句：当年负心，可曾悔否？”
言毕转身，道袍没入长街细雪。
秦观独立良久，忽闻身后人语：“少游好雅兴。”
回首，见张耒披氅立于阶下，形容憔悴。
“文潜兄……”
“我皆知晓了。”张耒惨笑，“补之遗书，今晨自枯井捞出。他尽书其实：与介甫是表亲，入苏门本为避祸，然终……”语至哽咽。
秦观默然，递铁令：“此令或可慰兄心。”
张耒接过，见令背地图，苦笑：“不必观矣。该知者，我已知。不该知者——”望焦尾琴，“任其永成谜罢。”
二人并肩立文庙前。雪又起，覆檐掩阶。
赵五提灯巡来，见状嘀咕：“这雪下得干净，甚痕迹都盖了。”
秦观心头豁然。
是了，经书、焦尾、铁令，三物现世，揭层层迷雾，然最终，雪落无痕。此非正是“浮生聚散，何苦营营”耶？
忽仰首长笑。
“少游笑甚？”
“笑我半生困于文名，总欲以词章博青史留痕。今方悟：至智在放下，至明在糊涂。”秦观振衣拂雪，“明日欲请辞外放，文潜兄可愿同往？”
张耒怔了怔，亦笑：“同往！同往！汴京繁华，我已看倦。”
二人相视而笑，踏雪而去。
赵五挠首，望二人背影，复观庑内二物，终未动手。
雪愈紧，文庙东庑渐裹银妆。经书仍透光，焦尾仍寂然，唯铁令已去，三鉴不复得全。
或曰：此即最好。
尾声
三年后，处州某寺。
禅房内，秦观方讲《楞严》。台下信众中，坐着布衣的张耒。
窗外松涛阵阵。一素衣道姑执拂过，驻足片时，闻房中清音：
“…狂心若歇，歇即菩提。世间文章，如金如银，照见本心即足，何须执着真伪？”
道姑莞尔，飘然而去。
寺旁茶肆，说书人正讲汴京旧闻：
“…那金边银角，自那年冬后，再无灵异。或云大内收之，或云自隐而去…嗐，真真假假，谁说得清？”
座中茶客哄笑：“管它真耶假耶，吃茶！”
窗外，松涛如雪，涌满人间。
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