典礼过后，法师公会举行了一个小型的答谢酒会，并开放了公会内部的绝大部分空间，任凭受邀请者游览，李理作为今天绝对的主角，矜持地浅笑着站到了接待厅门前。
宾客们三三俩俩的溜达了过来，他们望向李理的目光是复杂的，但是脸上的笑容却全都是同样的热情和欣赏。 对于有资格受邀参加典礼的贵族来说，一位刚刚晋级的大师还不至于让他们升起巴结之心，不过李理的情况不一样，太不一样了，对待他，没人敢轻慢，即便不满他的异端邪说，态度上也要过得去，以此表明对事不对人。
在仪式接近完成的时候，李理从那种玄妙的状态里脱离出来，很快就意识到自己都说了些。 后悔倒不至于，他所说的每一句话，都是内心里的真实想法，在这种特殊的场合下，根本无所谓对错，说了也就说了，别人怎么想他、怎么看他，对他而言都是浮云，小小的一点麻烦，李理自信应付得了。
麻烦果然很快来临。 一大套虚头巴脑的寒暄以后，莱茵哈特首先发难。
“李理，哦，不对，现在应该称呼你为李理大师了……”莱茵哈特亲热地拍着李理的肩膀，自然而友好，为接下来的谈话奠定了基调——这是朋友间的交流，万一产生了争执，那只是因为理念不同，不涉及其它。
这种把戏自然难不倒李理，他轻笑着摇摇头。 半是自嘲半是挖苦地道：“你这摆明了是打算拿王子身份压我啊……”
四周的人凑趣地发出一阵善意地轻笑，莱茵哈特借坡下驴，又轻轻还了一记：“没办法，我这是被你给忽悠怕了。 你对社会人心的看法非常独到，不过总是喜欢说一半留一半，说出来的那一半还不都是真的，这爱好太可恶了。 ”
众人又是一阵轻笑。 莱茵哈特装作很恼火的样子，凶凶地问道：“还记得第一次见面时你对我说过的话么？”
李理皱了皱眉。 紧紧盯着他的莱茵哈特马上发现了这个含义不明地小细节，眼里闪过一丝锐芒。
“大约还记得一些……”李理装模作样地回忆了一番，然后蛮迟疑地开口，“我们讨论了一些很有趣的问题，你觉得我在面对美女地时候不够从容，然后试图说服我接受‘两个男人之间同样能够产生坚固的感情’这一想法，大致是这样吧？无错不少字”
李理用腼腆而迟疑的语气说出这种话。 杀伤力是超级惊人的。 周围的权贵们先是一愣，然后猛然发出一阵爆笑，每个人望向莱茵哈特的眼神里都不自觉地带上了暧昧。
莱茵哈特伸手盖住了眼睛，脸上的肌肉不受控制地抽搐着，显然极受打击。 不过总算他还没有失去理智，没有急着辩解——这种事是辩解不了地，更何况，周围的人并不是真的相信了李理的话。 之所以笑得如此古怪，大约只是因为想象不到一场预计中思想上的暗斗居然会如此无厘头地跑题到这里而已。
李理也狡猾狡猾地笑了，见到这种笑容，谁还会不明白？莱茵哈特看到这笑容，气得脑袋里一阵阵发晕，却又无可奈何。 这个闷亏，算是卡在嗓子眼里吐不出来了。
待到大家终于都笑够以后，话题才得以继续，但是莱茵哈特却已经没有了先前的气势。 而旁边围成一圈的众贵族们，本来是集合起来暗中对李理施加压力的，被李理这么一打岔，早先沉凝地气氛消失殆尽，这些人基本上很难再次联合起来帮助莱茵哈特造势了，而这正是李理想要的结果。
莱茵哈特气呼呼地道：“除了那个以外，我们好象还讨论过信仰确实的问题。 那是一场未完成的讨论。 为此我还输给你一个承诺。 现在，你记起来了么？”
“哦！”李理一脸恍然大悟。 就好象在莱茵哈特提醒下终于回忆起那次谈话一样，“我想起来了，是有这么一回事。 怎么，你打算兑现那个承诺？可是我并不急……”
看着一脸讶然表情的李理，旁边有人摇头，有人轻笑。 不管从前对李理有没有了解，这一刻他的表现都足够让旁观者产生足够清晰地认识了——这家伙并不比任何一个咨政级别的老狐狸好对付，这是显而易见的事情。
莱茵哈特的脸色很难看，敢于不给他面子又有能力让他吃瘪的人并不多，而那些真正的政客不会选择用这种无赖方式抢占上风，李理这几针，是真的扎疼他了。
“我也不急，你的要求，随时可以兑现。 ”
莱茵哈特嘴上说着不急，心里却恨不得立即就还了债净身出户，从此离他远远的，不过这只能是奢望，自从他决定与蒙巴家族联姻开始，就免不了要与李理斗上一斗了。 不过这个倒也不必急于一时，先让思想碰撞一下也好，胜负无所谓，莱茵哈特更关心的是李理那新奇而系统地思想。
“事实上，我只是对你今天地宣誓内容很好奇，联系起我们曾经讨论过的信仰缺失问题，我似乎看到了一扇崭新地大门。 在场的诸位先生大概也抱有同样的想法，直白点说，我们是来向你学习的。 ”
莱茵哈特狡猾地拉上了围在旁边的贵族，这招蛮有效，李理不好继续纠缠，只能大方地笑了笑，随着莱茵哈特的提问步入了正题。
“你说得没错。 事实上，信仰缺失和新信仰的形成，这两者是一个对立并互补的整体。 ”
李理刚刚说了个开头，便被一旁的海茵里希大公打断了。 这个在传闻里很张扬但其实并不张扬地强者礼貌地在他换气的时候插口，语气十分亲近。
“新鲜的大师，能给我们这些老朽解释一下你给信仰缺失这个概念下的定义么？听起来似乎很有趣的样子，我很感兴趣。 ”
“当然。 ”李理微微一鞠躬，尽职地开始解释，“信仰缺失是一个相对性的概念，这个概念描述的不是没有信仰地无信状态。 而是不能全心相信的迷惘状态。 ”
“对于我们贵族而言，指导我们行为地往往是非信仰化的世俗道德。 例如贵族文化最重要的构成部分——骑士精神。 ”
“之所以说骑士精神并非是信仰化的道德，主要因为这种精神并不具备宗教信仰的超越性和神圣性——其实，骑士精神本来是有希望升华成真正的信仰化道德的，但是由于宗教地存在，使得骑士精神始终徘徊在世俗道德的范畴里，无法完成本身的超越，这就让骑士精神始终比宗教信仰低了半格。 起不到宗教信仰的终极指向性作用。 ”
“类似的世俗道德还有很多，包括许多我们坚持的行为准则和价值观念，这一整块内容构成了我们精神世界的绝大部分，只剩下小半留给了纯粹的信仰——或者说信仰化道德。 ”
“而所谓地信仰缺失，在我看来，就是这种非信仰化道德与信仰化道德冲突的结果。 我们不知道该遵循哪种守则，所以在面对有些事情时，我们按照骑士精神行事。 而在另一些时候，我们遵循所信神的教义，这两者通常不会有太过尖锐的冲突，但是一旦冲突起来，我们的内心就会因此而彷徨，两种道德将同时产生负面的消极作用。 而不是此消彼长地零和运动，这样，我们的精神就受到了损失。 ”
一番并不长的话，让周围的听众们全部陷入了沉思。 这短短的半天下来，他们思考的时间甚至要长于平时的一个月。 李理停了下来，润了润略微有些干燥的嘴唇，心里闪过一丝很有恶趣味的满足。
海茵里希大公沉吟了半晌，放才若有所思地道：“你的意思我大概明白了。 事情地确是这样，绝大部分地贵族，并不能像一般平民一样。 全心全意地保持对神的虔诚信仰。 所以这些人地信仰，是处于缺失状态的。 对吧？无错不少字”
“没错。 ”李理点点头，补充道，“信仰，应该是一种毋庸置疑、确定不移的追求，而不是需要时才拿过来解决问题的手段，更不是面对世俗利益时的理性衡量和面对世俗争执时的忍让妥协，信仰本身必须是超越世俗、超越现实、自保价值、自定权威的纯精神追求，凡是理解不了这一点的，便是处于信仰缺失状态的非信者——无论这个人看上去对他的神多么虔诚，无论这个人恪守着怎么样的规条。 ”
这番话一出口，周围的听众有不少人都皱起了眉。 不管愿不愿意承认，站在这里听李理长篇大论的人，绝大部分都被划到了信仰缺失的那一堆里，这应该算是一种很严重的指责了。 法拉和芬妮甚至因此而担忧地对视了一眼，不是为了她们自己，而是为了口出狂言的李理。
李理，似乎正在做一件吃力不讨好的傻事。
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今天出去和朋友吃饭，在某君的威逼利诱下，终于有个傻孩子愿意给某君牵线介绍对象了……哎，一晃就奔3了，也该经历一下都市里总写的相亲了。 。 。 不过大家放心，某君不会为此请假滴，一般人我看不上她，不一般的人看不上我，咱就是为了体验生活。 ^^
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