1900年的俄国人，1905年的日本人，在奉天悉数粉墨登场。
1900年八国联军入侵北京，俄国人进了奉天。故宫成为了司令部，到处在打仗，矿业公司也停了业。后来，日本人赶走了俄国人，占领了矿区，变成了日本所有，与大清国彻底没有了关系。俄国人要土地，日本人要资源。
过往的龙兴之地来了更多的外国人，其中就有法国战地记者劳尔。经夏神父的介绍，瑞源成为了劳尔的朋友，有空时为其作为向导出入将军府衙进行拍照。
“这里越来越不安全，教堂、医院被烧，各国大使馆收到攻击，之前被成为拳匪的民众成为了义军，与官府联合在一起。外国人建立、居住、工作的地方都成为他们的攻击目标。”劳尔在日记中写道“虽然，作为一名战地记者，这里有如此多的报道题材，但是如果连生命都无法保证，又如何保证事实被真实的传播呢。”
“5月3日，经瑞源介绍，在天**门前给义和团的头领拍了一张照片，这也是第一次近距离的拍摄，而能够顺利拍摄是因为说可以永远的记录下他们的威武形象。几天后这种威武形象出现到了我的家门口，于是我的家变成了废墟，我搬进了瑞源的住所。这次也成了我唯一一次正面对他们的记录，不久之后，他们出现在我的影像中则是在大西边门的刑场上了。”
“前几天还为奉天将军曾祺照了一张相片，今天俄国军队就进了盛京。他们出现在城墙上，街道上，故宫里。”曾祺在朝廷不抵抗，不谈判的政策下离开了沈阳城。到达了新民。
瑞源没有离开盛京，其家也由于住着一个法国人而没有被俄军占用。
瑞源结识的第一个法国人是方若望。而瑞源第一次看的方若望的名字，还是儿时，辽阳的满城里。城门口贴了一张通缉告示，法国教士，方若望，在奉天非法传教，依律当逐，举报有奖。当二十多年后，瑞源与之结交时，天主教已从原来的营口发展、遍布到整个东北的主要城市。方神父早已被人称为了方主教，并且成为了政府官员的座上宾。
“到中国传教是一件艰苦的事情，当地的人们总是把我们和军人联系在一起，认为我们侵占了他们的土地，财产。他们仇恨、污蔑和诅咒我们，认为我们会挖去婴儿的眼睛、心脏和肝脏，制造些连我们也不知道的东西。能活得这么长久，真是很幸运的一件事情了，几乎每年都有几位共事过的神父去往天堂，当然还有远在祖国的巴黎总主教，也丧命在革命中。盗匪，官府，异教徒，民众都会成为我们的威胁，幸赖天主仁慈，不然我也不知死了多少次了。”略显嬴弱单薄的方若望在主持修建小南教堂的空隙，经常回忆他来华初期的往事。由于之前瑞源在满洲教区神学院学习过一段拉丁文，而结识方主教。因此，空闲无事时其喜欢来教堂听方主教讲故事。
“直到《天津条约》签订后，我在牛庄的活动才合法化。为了得到当地人的认可，我们修建了孤儿院和医院，虽然没有得到当地百姓的认可，但是政府官员对我们的行为表示了赞许，于是我们开始建教堂，修学院，正式的传教工作。”
“中国在东方没有了天朝的地位，我的祖国也在于普鲁士的战争中失去了欧洲霸主的地位，在你们的眼中我们是侵略者，正如我们眼中的普鲁士，但是作为天职人员，我仅希望将上帝的福音传播，为最小的兄弟所做的，就是为我所做的。”
“三千两白银，三万法郎，脚下这块土地。这里的教友很贫穷，拿不出什么奉献给教会，而教会要给他们的孩子饭吃。战争中的祖国，谁又会关注万里之外的事情呢。因此，经过10多年的筹集这座教堂才得以开工。”
1878年4月29日，方若望主教薨于营口，享年73年。时，东北有外籍神父19人，国籍神父3人，法籍修女院一处，神学院一处，国籍修女院三处，大、小圣堂36处，要理书房及学校48所，教友9792人。
“教堂建成之日，方主教离开了人世，不知是幸运还是不幸，他看到了10多年心血的达成，看到了天主教被越来越多的人接收，”瑞源和劳尔聊起方若望，“而今教堂付之一炬，且带走了10几条生命。外国人烧毁了中国的庙宇，中国人烧毁了外国的教堂，而这都是我的家乡。”
如今的小南天主教堂，重建于1912年，资金源于《辛丑条约》中的庚子赔款，时逢主日会有汉语、汉语、英语弥撒。其还成为了沈阳重要的婚纱外景拍摄地。据统计，中国天主教人数已达５００万人，新教约１６００万人。
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