公元263年魏灭蜀公元265年晋灭魏公元28o年晋灭吴三家都归于西晋天下重归一统中国历史在全国范围内进入了士族地主阶级的时代最终三国做为一个历史的插曲结束了那么我们该用怎样的标准来评价这段历史以及其中的历史人物呢？敬请关注易中天品三国之《历史插曲》。
上一集讲到魏、蜀、吴三国在短暂的三足鼎立之后又重新归于晋朝三国的历史大幕最终以士族阶级重新获得统治地位而徐徐拉上然而我们不会忘记在汉末的历史舞台上有多少英雄人物潮起潮落意气风想当年曹操以阉竖之后倡义军毅然举起了匡复汉室的大旗刘备为了兴复汉室是四处奔波孙权具有父兄留下的基业对未来也是踌躇满志曹操、刘备、孙权最终都站在了自己的人生制高上建立了自己的霸业令后业人钦佩不已。然而在三国中有个令人回味的问题挟天子以令诸侯的曹操最终没有称帝却留下了篡汉的历史骂名而一直以兴复汉室为己任的刘备最终自己称了皇帝却还留下了仁义的历史美名那么我们该用怎样的方法来看待这段历史中的人物呢？谁是三国时期真的英雄厦门大学易中天教授做客百客讲坛为您精彩讲述品三国之《历史插曲》。
在上一集我们讲了以士族地主阶级为统治阶级的魏晋南北朝是历史的必然而三国是我们历史从贵族地主阶级向士族地主阶级转化的这个过程当中的一个插曲。那我们怎样看待这段历史呢？有两种选择一种是进行道德的批判一种是进行科学的分析。进行道德批判是我们中国很多人所持的历史观他们总是把历史上的事件和历史上的人物分成君子和小人忠臣和奸臣好人和坏人红脸和白脸这样看当然比较省事儿我们小时候看戏也是这样一个人物出现了马上问爸爸和妈妈这是好人坏人啊他省心但是有时候想想也不省心。比方说我们的三国你如果要进行一个道德的批判要按照君子小人等等来划定这个界限的话请问鲁肃算什么？鲁肃是忠臣还是奸臣？是君子还是小人？大家说鲁肃当然是忠臣没人把鲁肃看成奸臣的那我告诉你鲁肃是第一个说大汉不可复兴的他最早背叛东汉王朝奸臣还是忠臣？他比曹操还早曹操篡汉不是奸臣嘛鲁肃反汉怎么不是奸臣。好再请问荀彧是君子还是小人？大家说荀彧当然是君子嘛那荀彧的道德高尚是公认的嘛那他为什么跟上一个贼呢？按照你这个系统曹操不是贼嘛荀彧一个堂堂正正的正人君子却跟上了一个又奸诈又残酷阴谋诡计一肚子篡夺大汉王朝那么一个汉贼那不叫认贼作父啊你怎么解释？再问一个问题三大战役怎么解释我们知道三国这个插曲有三个乐章就是三大战役：官渡战役——军阀战胜门阀赤壁之战——南方对抗北方夷陵之战——三家平分天下。那么这三大战役有一个共同特点就是谁动谁失败官渡之战袁绍动的袁绍失败了赤壁之战曹操动的曹操失败了夷陵之战刘备动的刘备败了。如果你要进行道德批判请问你怎么做？你如果说曹操是贼那曹操战胜袁绍岂不是晋战胜了善如果说刘备是仁慈的君主是好皇帝他怎么夷陵之战打败了而且战胜刘备的人6逊你不能说是个小人啊君子把君子打败了你怎么解释啊？所以这条路其实是不通的因此我们只能选择另一个做法就是科学地分析。我们必须有一种科学的历史观这个科学的历史观在哪里在马克思那里马克思那篇著名的著作《路易·波拿巴的雾月十八日》就是拿破仑的侄子路易·波拿巴仿效他的伯父又动了一次政变由于他伯父政变的日子是雾月十八日所以马克思讥讽地把路易·波拿巴的政变称为路易·波拿巴的雾月十八这个事情生以后整个欧洲轰动说路易·波拿巴这么一个人怎么也成*人物了很多人表现出道义的愤怒用恩格斯的话说恩格斯在马克思这本著作的序言里面讲了当然欧洲很多人表现出道义的愤怒进行道德的谴责但是没有人理解这个事件只有马克思理解而且马克思对事件后来过程所做的预言都兑现了那为什么会这样呢？按照恩格斯的说法就是马克思的着眼点不一样马克思告诉我们是法国阶级斗争造成了一种条件和局势才使得路易·波拿巴这样一个平庸而可笑的人物成了时代英雄也就是说当一个历史事件生以后当一个历史人物出现以后做条件、局势的分析比进行道德的批判、道义的谴责深刻得多高明得多重要得多。
画外音：易中天先生认为看待一个历史人物不能简单地用道德标准来评判也就是不能简单地说谁是好人谁是坏人。因为好人也有不好的一面坏人也有做好事的时候所以评价历史人物最重要的是要看他所处的历史条件和局势。那么汉末究竟是一个什么局势呢？在易中天先生眼中谁才是三国时期真的英雄呢？
东汉末年的条件和局势是什么呢？八个字：旧政已亡新政末立。这个政指政权也指政治一方面东汉王朝作为一个政权它实在是不要说行将就木严格地说应该是已经就木了它是一个空架子了当然那些人劝曹操当皇帝的时候就说得很清楚普天之下没有一寸土地是东汉的没有一个子民是东汉的它凭什么还存在是个空架子只有一个名一点实都没有了这个政权已经亡了但是新政权没有建立起来。另外东汉的那个旧秩序政治秩序没有了三根支柱支撑帝国大厦这个已经不存在了。东汉哪三根支柱：外戚、宦官、士族。外戚和宦官在自己内部斗争中在董卓入京之前这两根柱子就已经垮台了然后士族这根柱子独木难支那么在这样一个时候最重要的是什么呢？也是八个字：重建秩序重归一统因为这个时候只有重归一统天下才能太平老百姓才能过上安生日子你想这些军阀们今天你打过来明天我打过去最后吃苦的是谁啊？老百姓啊不管哪一个军阀过来都要抢粮、抢钱、抓壮丁而我们国家是一个农业国家我们民族是一个农业民族农业生产是要紧的是什么呢？安定因为农业生产要依天时春天来了要赶快春耕夏天来了要赶快夏耘秋天来了赶快秋收我这个正种庄嫁你那儿打仗。所以人们盼望统一是盼望安定、安宁、安静、安居安居才能乐业乐业才能展生产力展生产力民族才能昌盛国家才能富强人民才能幸福所以统一是大势所趋在这样一个前提下我们就好做评价了怎么评价呢？谁能做到谁是英雄就是谁能为国家的重归统一做出贡献把这个统一的事业往前推进谁就是这个时代的英雄谁是英雄呢？第一个就是曹操如果没有曹操平定北方为将来的三家归晋打下这样一个基础的话很难说将来历史会展成什么样子我们的人民还要受多少苦难；其次孙权、刘备孙权把江东平定了刘备把荆州的一部分益州平定了也就是说三国鼎立三家之主都为将来的重归一统做出了自己的贡献因此曹操、孙权、刘备都是这个时代的英雄因为这个统一或者一统并不是谁的专利曹操、刘备、孙权都有都有权利都有资格你不能说只有曹操才有资格统一也不能说只有刘备才有资格统一就因为他姓了个刘这是没道理的而孙权也是想统一的这个忽视孙权也是没道理的孙权称帝以后也还是不满意的当时要孙权去进行一些祭祀仪式孙权都不肯他说天下没有统一我怎么能做但是这样麻烦也就来了因为都有权利都有资格都觉得应该由自己来实现天下的统一这就造成了一个什么结果呢？就是沧海横流、英雄辈出、龙争虎斗三国鼎立。所谓历史插曲就是这样插进来的我们一旦知道了怎样来看待这段历史我们就很好、很容易来评价这段历史当中的历史人物就可以解开许多谜团了比方说荀彧之谜。
画外音：荀彧之死是三国时期一个重要谜案荀彧是曹操手下的第一谋士他为曹操霸业的最终确立呕心沥血但是最后与曹操生分歧忧愤而死易中天先生认为荀彧之死是个历史悲剧同时他认为曹操其实也是个悲剧人物那么这究竟是为什么呢？
荀彧是三国时代一个非常重要的人物说他重要还不仅仅因为他为曹操平定中国北方做了多少多少贡献而在于他的身份他是什么身份呢？他出身士族他是属于士族地主阶级的他的祖父做过朗陵令朗陵县令他的父亲做过济南相就是济南国的国相他的叔叔位至三公就是他的叔叔荀爽当过司空所以荀彧这个家族是一个士族荀彧本人是个名士。当时有一个著名的人物批评家叫做何颙的何颙什么人？何颙南阳人是当时名士集团的领袖他和桥玄两个最早看好曹操的何颙说荀彧是王佐才也所以荀彧是士族兼名士。那么我们前面讲过曹操建立的政权是非士族政权曹操是对抗士族不喜欢名士的比方说他杀孔融啊杀边让啊那么这样两个人怎么会合作呢？而且荀彧的重要还不光在于他的身份还在于时机就是荀彧去投奔曹操的时候是什么时候呢？是袁绍已经当了冀州牧曹操是袁绍任命的一个东郡太守打个比方说荀彧这个人从袁省长的手下跑到曹市长那儿去了这个很奇怪那么荀彧为什么要走呢？为什么要到曹操那儿去呢？《三国志》的说法是荀彧度绍终不能成大事就是荀彧看透了袁绍是成不了大事的。那么我们要问荀彧的大事是什么呢？和诸葛亮一样兴复汉室他就是要把东汉王朝重新恢复起来那么荀彧要恢复东汉王朝为什么要去投奔曹操呢？因为荀彧认为要打鬼必须借助钟馗现在鬼太多了只有钟馗能打鬼曹操就是钟馗他想的是曹操把这个鬼打了以后打完了以后这个东汉王朝恢复起来交给汉皇帝或者是汉献帝或者是汉献帝的继承人他万万没有想到这个钟馗在打鬼的过程中自己变鬼了他要曹操奉天子以令不臣他没有想到曹操变成挟天子以令诸侯了他没有想到曹操最后要做魏公了而荀彧认为曹操一旦做了魏公就意味着曹操要篡汉了。所以他只好痛苦的离开了曹操至于是郁闷死的还是自杀死的还是被曹**死的我认为已经不重要了因为他们两个在政治上已经分道扬镖了为什么会有这样一个结果呢？就因为荀彧和曹操都是有理想的人他们的理想生了冲突。荀彧的理想是恢复东汉的秩序而曹操的是要重建新的秩序一个不同于东汉秩序的秩序要建立秩序、要统一中国这是一样的问题是统一了以后走什么路？荀彧是想走东汉老路的而曹操是想走一条新路的而曹操为了实现自己的政治理想已经到了不择手段的地步就是他属于这样的一种人物所以这是一个悲剧性的冲突。所谓悲剧性的冲突一定是善的冲突就是双方都有道理放在一起是矛盾的所以这是一场悲剧的冲突最后是胳膊拧不过大腿荀彧的胳膊拧不过曹操的大腿曹操的胳膊拧不过士族地主阶级的大腿。等他死了以后他儿子马上就和士族地主阶级妥协了历史又回到了士族阶级所希望的那个轨道上从这个角度讲曹操也是悲剧人物。
画外音：曹操与荀彧之间有着难以调和的理想冲突因为曹操想成就自己的霸业而荀彧则一直以恢复汉室为己任。既然如此两个最终分道扬镖则不可避免东吴的孙权和鲁肃是目标一致的鲁肃东吴版的隆中对也为孙权的霸业奠定了理论基础但是孙权对鲁肃的评价却不是最高的这是为什么呢？我们应该如何历史地看待孙权与鲁肃呢？
鲁肃可以说是三国时代最先认清形势的一个人当曹操和袁绍刚刚在官渡作完战很多人还看不清这个形势的时候鲁肃来到孙权身边对孙权说了什么话？汉室不可复兴曹操不可卒除。你要知道七年以后刘备和诸葛亮的隆中对话还在说兴复汉室呢你说鲁肃多有远见啊汉室是扶不起来的了曹操一时半会儿也除不掉所以怎么样呢？所以将军你就可以干点事了汉室不可复兴意味着什么？意味着孙权霸业可成反正现在乱哄哄的你不如现在可以趁早搞一块地方搞政权出来曹操既然是不可以卒除的一下子除不掉的三分就是必须的所以鲁肃就向孙权提出三分天下的设想孙权、刘表、曹操三分天下。那么既然要这个三分天下荆州和扬州或者说江东就要联合起来对抗北方划江而治所以南方对抗北方就是必然的既然南方对抗北方是必然的那么联刘抗曹就是必定的这就是鲁肃的意义啊。我现在可以负责任的告诉大家最后赤壁之战之前孙权决定和刘备联合就因为七年前鲁肃已经把事情说清楚了孙权必里有这个底知道这是必由之路所以孙刘联盟赤壁之战鲁肃是第一功臣。鲁肃的运气呢？也在于他遇到了孙权孙权是个什么样的人呢？我前面讲了曹操、荀彧是有理想的但是理想不同生冲突孙权和鲁肃两个人都没有理想有什么呢？有目标。他们只有目标目标是什么呢？就是鲁肃提出的“建号帝国以图天下”。要图天下就得称帝王要称帝王呢你就先得固江东你要江东这块地方都保不住你还称什么帝王图什么天下你先把江东保住要保江东怎么样呢？就要联刘备就要本土化这是很清楚的一笔帐啊。所以孙权在赤壁之战的时候毅然和刘备联合所以孙权后来毅然把政权和军权都交给江东士族我得把江东的士族和我绑在一起我江东才能固我固了江东我才能称帝王我称了帝王我才能图天下他帐算得很清楚。所以孙权有三个不在乎：第一不在乎汉室是存是亡。这大汉存不存在无所谓我觉得它要存在的时候我说我也是要为了兴复汉室他哪一点做了兴复汉室的事啊。第二个不在乎不在乎曹操是忠是奸。曹操是个忠臣还是奸臣他无所谓需要你是忠臣的时候你就是汉相需要认为你是奸臣的时候你就是汉贼你去看孙权对曹操的称呼一会儿是曹公如何如何一会儿是老贼如何如何他变好几回了根本不在乎。第三个不在乎呢不在乎政权属性就是他不在乎他的政权是属于士族地主阶级还是属于庶族地主阶级他不在乎他只在乎一条姓不姓孙姓孙就行所以他在江东成了气候。因为毕竟曹操是汉相刘备是皇族孙权是什么呢？他为什么能成气候呢？与这个有关系。所以鲁肃和孙权之间有种默契君臣之间有一种默契但是鲁肃也有点可怜就是他死了以后得了个三七开的评价孙权评价周瑜、鲁肃、吕蒙对6逊讲的对周瑜的评价是最高的对鲁肃是三七开的为什么那么说？鲁肃不该要我借荆州那鲁肃为什么要借荆州呢？鲁肃他是现实主义者他就考虑到这个时候你不联合刘备你对抗不了曹操当然这个问题我们可以讨论的该借不该借我现在也不想说这个问题我只是说这两个人是现实主义者。
画外音：以上易中天先生用科学的历史观为我们分析了曹操与荀彧都是理想主义者孙权与鲁肃都是现实主义者这两对君臣之间又各有各的矛盾而三国中大家最熟悉的是刘备与诸葛亮一般认为他们两个人是如鱼得水君臣之间最信任要不然怎么会有永安托孤的历史佳话呢那么事实是这样的吗？我们该如何历史地评价刘备与诸葛亮呢？
刘备和诸葛亮是什么关系呢？两个字：微妙。如鱼得水有没有有一点不多什么时候？隆中之对之后是如鱼得水的赤壁之战以后生了变化为什么呢？因为诸葛亮是有理想的人刘备有什么呢？有抱负。曹操叫做有理想但是无蓝图曹操有一个朦胧的想法他不知道该怎么做他摸着石头过河所以他挨骂最多。诸葛亮是有理想有蓝图他有一个《隆中对》然后井井有条地在实施做得非常漂亮。孙权他没有他有一个目标建号帝王以图天下。刘备有什么？有抱负欲信大义于天下实际上刘备在见到诸葛亮之前他也不知道他该干什么他只知道我刘某人男子汉大丈夫我得干出一番事业来我不能白活在世界上啊。他以他在刘表的那个地方跟刘表流着眼泪说：你看我的大腿都长出赘肉来了这一把年纪了怎么办。因为四十多岁在古人已经是老人了在古时候他有一个抱负他没有目标没有蓝图谁给了目标、蓝图诸葛亮。诸葛亮《隆中对》让刘备豁然开朗原来我刘某人还可以这样啊那好那我就干兄弟你呢帮我筹集粮草吧。赤壁之战以后诸葛亮才正式担任的职务叫军师中郎将任务是什么？调集赋税以充军实就是总后勤部部长兼总装备部部长再兼财政部长再兼军需部长真正的去夺取天下刘备带的是别人入蜀带的是庞统入汉中带的是汉正为什么不带诸葛亮？各种解释一般都说兵马未动粮草先行啊这个粮草问题是很重要的。你比方说当时刘邦打天下的时候萧何就是做这个事情最后刘邦评定功臣谁评第一萧何第一对不对？刘邦对那些出生入死的将军说好比是打猎一个猎狗去追兔子最后功劳是谁的猎人的你们这些打仗的就是功狗萧何是功人。那么从这个角度上讲诸葛亮当然也是功人他不是功狗但是我总觉得还有一个原因就是诸葛亮这个人太正派了诸葛亮做人很正派庞统和法正两个人不好说了你看刘备入川的时候去夺刘璋的地盘这说起来是不够道义的你们都是宗室姓刘的人家请你来帮忙你把人家地方占了这讲得过去吗？庞统怎么做解释说他这个房子他反正也守不住我们不去拿了曹操就拿了那与其给我们还是给曹操呢？这是第一笔帐。第二个我们得了益州以后封他个大官不就行了吗？这什么话嘛这等于人家一栋别墅请你去做客然后你变成别墅主人了说分套大房子给他这种话诸葛亮肯定说不出来的啊。但是这个时候需要这样的人那个法正就更糟糕了他是那个别墅的管家别墅的主人说请刘备来住住法正说你把那个主要做了把这个别墅得了你说这都是什么人？但是这个时候刘备就需要这样的人不是这样的人他下不了手他夺不了地方。所以我们看刘备入蜀带的是庞统刘备征汉中带的是法正关羽攻襄樊诸葛亮一句话没说连他赞成反对我们都不知道最后刘备动夷陵之战诸葛亮是赞成还是反对我们只知道他事后说了一句如果法正在就好了法正一定能拦住主公不让他动这场战争请大家想一想在这一段时间内诸葛亮应该是一个什么样的状态实际上诸葛亮一生当中还有很多不解不谜有哪些不解之谜呢？请看下集《百年孤独》。
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