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正文 第三十九章 曱魄

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    一听赵半仙说他想起来了,张策在心中长长的舒了一口气,心道:无论是好是坏,至少能弄明白这些“房间”究竟是做什么用的了,也不用再提心吊胆、疑神疑鬼了。

    秦璇卿再也沉不住气了,一把抓住赵半仙的肩膀,疾问道:“是干什么的?快说!”

    “先放开我!”赵半仙却忽然头一仰,看着洞顶,右手装模作样的捋着下巴上三寸长短的山羊胡须,趾高气扬的说道:“想要知道这究竟是怎么回事,就给我规矩些,站一边去!”

    秦璇卿哪会吃他这一套,虽然松开了他的肩膀,却一把揪住了他的耳朵,娇喝道:“死半仙,你到底说还是不说?”

    “哎呦哎呦……轻点轻点……”赵半仙立马告饶:“快放手,耳朵要掉了,哎呦……小姑nǎinǎi,我说我说,求你快放手吧!”

    “哼,你这就叫做敬酒不吃吃罚酒!”秦璇卿松开手,略带几分得意的看着赵半仙。

    “唯女子与小人难养也……”赵半仙嘟囔了一句。

    “你说什么?”秦璇卿作势又要去揪他的耳朵。

    “没说什么!”赵半仙急忙摆着手躲开,说道:“说正紧事、说正紧事!”又整了整衣襟,才接着说道:“其实咱们从一开始就被那两双黑眼珠子给迷惑住了,因此这一路过来尽盯着红眼珠、红耳朵、红鼻子、红舌头去想了,却不曾认真想过这四个屋里的情景,亏得老四刚才和我说‘十分惊惧’,我才想到的。你们还记得前三个屋屋里的情景吗?各自说的是回什么事情?”

    张策略一回想,答道:“第一个屋里,说的是这两个石人洞房花烛、新婚大喜;第二个屋里,丈夫满面怒容的瞪着妻子,妻子则是坐在桌边委屈哭泣,有些像是两口子在吵架;第三个屋里,是在办丧事,家里有长辈过世了,两口子披麻戴孝跪在棺材前。”

    赵半仙点点头说道:“那三间屋子,再加上这一间,分别说的是‘新婚之喜’、‘怒目而视’、‘长辈过世’、‘惧怕不已’这四件事情,对吧?”

    张策点了点头,秦璇卿却问道:“那又如何呢?”

    赵半仙摇头晃脑的说道。“这四件事情,咱们可以归结为四个字……”

    “‘喜’、‘怒’、‘哀’、‘惧’?”赵半仙还在摇晃着脑袋,秦璇卿已经抢先说了出来。

    赵半仙显然对秦璇卿抢了自己的风头甚是不满,白了她一眼,才又接着说道:“不错,就是这四个字,你们都听说过人有七情六yù吧,那知道七情是哪七情吗?”

    “‘喜’、‘怒’、‘哀’、‘惧’、‘爱’、‘恶’、‘yù’,是这七个吧?”张策答道。

    “嗯,不错,所谓的七情指的就是我们的这七种情感,”赵半仙点头说道:“还有,人有三魂七魄,你们七魄有分别各是什么吗?”

    张策摇头道:“七魄?向来只说三魂七魄、三魂七魄,究竟七魄是什么,这我倒还真不知道,璇卿你知道吗?”说着看向了秦璇卿。却见秦璇卿也摇了摇头。

    终于问倒了二人,赵半仙总算是志得意满了,这才洋洋得意的说道:“所谓人的七魄,指的是‘尸狗’、‘伏矢’、‘雀yīn’、‘吞贼’、‘非毒’、‘除秽’、‘臭肺’,其实也就是七情六yù中的七情。这七魄平rì里以血的形式存活在人身上,分别是眼睛之血、耳朵之血、鼻子之血、舌头之血、身体之血,这五个合起来就叫做五根之血,分别存在于人的眼、耳、鼻、舌、身等五根之内。五根之血以外,剩下的就是内脏之血,内脏之血又分为红内脏之血和白内脏之血,其中红内脏指的是心、肝、肺,白内脏则是肠和胃。一旦人死了,血自然也就跟着凝固干涸而死,七魄也就散了,自然七情也就没了。其实世间所谓的僵尸尸变,大抵上都是僵尸的七魄没有散光,也就是七情尚未完全断绝,因而才会尸变闹事,根据未散的魄的不同,尚未断绝的情也自然不一样,那僵尸尸变闹事的目的、方法也就各不相同了。”

    “但是这和咱们碰上的情形有什么关系呢?”秦璇卿忍不住问道。

    “你别急啊,我还没说完呢。”赵半仙又说道:“咱们再来说说这人的三魂七魄,人乃是天地之灵,但也必须三魂七魄聚于一身,方能康泰安乐,但凡少了哪一魂哪一魄,这人就必定或痴或傻、或病或残,总是不能完满的,为何?这其实是yīn阳调和的问题,三魂七魄中,三魂为阳、七魄为yīn,只有它们十个全都聚于一体,才能yīn阳合和,人自然也就康泰安乐了,可一旦少了哪一个,则必然是阳欺yīn或者yīn压阳,那自然是难以和谐完满的了。七魄乃是人之至yīn,而人又是天地之灵,所以人之七魄实则也是天地间极yīn之物……”

    “你是说可以作为yīn媒?”张策听到这里,只觉脑海中霎时闪过一道亮光,忍不住插话问道。

    赵半仙点点头说道:“不错!人之七魄乃是天地之间极yīn之物,自然就可以作为yīn媒来用。只是这个yīn媒,较之其他的yīn媒,尤其难用更加难得,所以几乎从未听说有人使用过。因而我一开始见到那个‘洞房’的时候,无论如何也没想到那会是一个yīn媒。所谓难用,主要是因为七魄乃是人身上七个地方的血,采集虽易存放却难,不过这终究还算是有法门可以解决的。而其中最最为难之处,在于难得!要以七魄作为yīn媒,必须是七魄主人完全心甘情愿的,否则强行采集七魄的话,则采集来的七魄之中会含有杂质,也就是主人的怨念,效力就会大大降低,做不得yīn媒了。”

    秦璇卿听到这里,问道:“那就是说,要想以七魄作为yīn媒,首先必须要找到心甘情愿之人,然后还要懂得七魄的存放、使用法门才可以了?”

    “正是如此!可要找到这心甘情愿之人,谈何容易啊,人一旦被取了魄之后,凄惨无比。本来人之肉身死后,三魂七魄各有归宿,天魂飞于天,地魂飞入地、人魂飞荡于坟茔之间,七魄则消散于无,此即所谓的魂飞魄散。待到来生转世投胎之后,三魂再度重聚,七魄则于无中生有,那便又是一个完整的活人了。可七魄一旦被取走,且不能散归于无的话,则三魂亦不能飞升,肉身残缺不全、却不会死去,那么此人就将变成一个不生、不死、不灭却又有知、有觉、有识,但又无行、无言、无视、无闻的活死人,直到有朝一rì七魄尽数散去,三魂飞升,方得解脱。你们想想,就算是天地之间最残酷的刑罚,受刑者所承受的痛苦只怕也不足此之万一,因此,要人心甘情愿的做那献魄之人,只怕是世间最难的事之一了。另外,这七魄的采集、存放以及使用之法,却是有一套专门的法门,称为‘曱魄术’,咱们就单来说说‘曱魄术’这路法门。”赵半仙说道。

    “曱魄术”,顾名思义,就是将“魄”拿来的法门,其中又分为三步,分别是取魄、存魄和用魄。

    找到心甘情愿的献魄者后,头一件事便是取魄。取魄须由百岁老处女,以千年yīn沉木的木刺来取,且必须在午正时分刺取,只因此时天地之间阳气最盛,被取之魄离开人体后,不敢四散逃逸,取出魄之后,又必须在午时二刻到来、阳气变弱之前以存魄之法存放起来。

    存魄这一步,最重要的则是器物,取出七魄之后,必须涂抹在天石之上,方能长久留存,天石便是陨石。

    最后就是用魄了。用魄之道又有几处要讲究的。首先是用魄之时必须将存魄的天石雕成真人模样,且存魄之处在天石雕像上的位置必须与此魄原先在人体中的位置相同。

    其次,因为七魄即是七情,因此还必须将存有魄的天石雕像置于与之相对应的情景之中,以免两情相冲,空耗了魄中的极yīn之气。

    另外,存有魄的天石雕像还必须置于永远不见天rì之处,只因此等地方yīn气最盛、阳气微弱,一来以此滋养魄中的yīn气,二来也可以最大程度降低周围阳气对魄中yīn气的对冲。

    就拿眼前这处“房间”的情形来说吧,想来壁画中那对中年夫妇就是自愿的献魄者,而那名老妪则是取魄的百岁老处女,她手中拿的应该就是千年yīn沉木的木刺。床上那两个人偶便是天石雕成的,又因此处所取的魄乃是舌头上的“吞贼”,因此就涂在了石人的舌头之上。“吞贼”对应的七情之一是“惧”,因此就设置了眼前这样一个场景——两人惧怕惊雷之声。再看此处,在山腹中的一个洞穴里,除非山崩地裂,否则自然是不见天rì之所了。

    听完赵半仙的讲解,张策和秦璇卿心中悬着的一块大石头终于落地了——原来这些“房间”就是之前一直在找、却始终找不到的yīn媒啊!如此看来,倒是自己杯弓蛇影了。

    张策略一寻思,问道:“如此说来,往后走去应该至少还有三个类似这样作为yīn媒的‘房间’了?”

    “嗯,肯定有的,‘非毒’、‘除秽’、‘臭肺’!”赵半仙点头应道。

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