又开始回到刚来时找工作的心情，每日的开支颇大，确实不知道要干什么工作好。在车站里逗留一回，看到那长途跋涉的车此时心理再感到恐惧，觉得孤身一人随时有可能带去一个陌生地方的危险，尤其在一年当中回家。
到几处繁华的景区，灯光璀璨，几个稀稀拉拉的地摊，想到先前所作的，何不观观这儿的行情。没看到炒面粉的摊却有凉的，两处鸭脖摊子，生意并不可观，试着品尝了一下，味并不入口，可否在这里试试呢？好一会儿，见不到来来往往的人，何不去与正远商量。
正远到房不久，问工作进展，依旧空空。正远不免怒道：每天找的什么工作，不计月薪薄厚，不求长时劳力工作，不用心去找，如何一直没？叫你去楼下一间新开的服装店聘导购员，要求不高，你有无进去询问一次？我看穿了你，见到招聘就有一种畏惧心理，怕进门开口，自尊受挫折，想指望对方主动热情接待，不想想是你在寻工作还是工作在寻你，终没诚心试聘，如此软弱。檀檀被言中心思，这种对待工作沉淀下来已久产生的软弱心理使他敏感、畏惧，苦笑一回，说：长乐街处只有两处鸭摊子，味不怎么好，但人流也不太多，不知可否去摆摊子？正远沉思一会，说：先前我也看过，这边与你以前那边不太苟同，外地人是很少，要在这边办起来不太简单，你也不是很有经验，资金有所不足，你、、、、、、停了一回，继续说：我拿你毫无办法，你还是回老家好了。檀檀一脸惊疑，感到一丝温暖，忽地一阵凄凉。回去是好，但如何面对他人，以前家里的诸多冲突，需得小心谨慎才好。思忖一回，无可奈何说：打个电话试探一下。正远说：不必了，回去再说，父母问故就说我说。檀檀说：这不太切合实际。讨论一下，决定打电话。
裴农达在这大半年里，忙得焦头烂额。从大儿子去年底退伍落得的三万元与借来的八万元及家里凑得的二万多共十三万元多，花了十三元左右完成了终年的愿望－－－－－－－买货车跑运输。以前开驾一辆民用山东泰山牌拖拉机十多年，跨世纪那年，这车抵不上华川牌小汽车跑运输，经营每况愈下，家境萧条，转变不得，便出售了。到2005年经济略有好转，便有心恢复前业，观察许久，终在今年春完成了夙愿。但农达的头脑显然跟不上这个时代，或是说在方圆还可混生活，走出此地便不行了。这八米长的货车不像当年那样好驾驭。从农用机动货车发展史来看，初是四轮手扶拖拉机（方言狗拉拖拉机），载量小，形容极慢；到六轮稍大的拖拉机，先是无座篷手摇发动式，到有座篷电子发动式；下华川牌快速，至加高加长货箱，到农达长货车止。载重几吨到几十吨，一下子惊诧方圆。这车跑上千里的路程，在方圆内转悠不能称霸－－－－－－－鸟地方驾大车，脱离了农用短途本质。农达虽身名震地方，外人两种看法。一种以裴老板恭维之多；另一种，尤以同行看来，不值炫耀、欢呼，旮旯地方得大车，不切实际，貌似宝马走小路－－－－－－－行不通。这车驾驶很明显，在县上动作，经营力小，在乡村间路上行，转不过弯，常工作一回，休息一礼拜。跑长途，农达决没那本领。查看地图要放一个大扩大镜，大字不识几个，常粗心大意，丢三落四，细节不到位之处便晕头转向，脾气大得很，无处发泄，只有苦咽。懊恼自己有些冲动外，而应对外人只表现责怪堂家兄侄上。初时没预选那么大的车，想在堂侄纯净水厂里负责周边地区送水。堂侄叫他买一辆稍大一点的货车，为将来厂房扩建，武汉分销点完成直接长期运输，周边地区派送只是隔三差五。农达问及情况虚实，堂侄放言保证。在选车方面未能确保空间正好，索性放大了些。不久这一保障成了虚壳，使得悔个不停，满肚子怨恨只责怪他人。后来偶尔到大市场运蔬菜、水果之类，空闲时在货车摊位摆摊。经营十分被动，每个月还需交一笔高昂的车辆运输经营税。
电话打过去时，裴农达正在菜市场跑路，碰了许多钉子，资金运用拔空，里外开去颇大，只赔不赚。烦恼之处，接听到远在一方的小儿子要回来，激动地说了一些，后：若回来不整死你，就当没有你这个儿子，不知还要废掉多少钱财。怦然挂了电话。两人目瞪口呆，激动了檀檀的怒火，说听到没，这话也说得出口，父子决裂了？决裂就决裂，谁怕谁！正远调解：可能父亲事上不顺冲在顶头正不是时候，明日带你去找工作，早些睡。不止他睡不着，粪瓢也睡不着。粪瓢本与正远两人睡，再加上没工作的檀檀三人，以前上chuang右侧身深呼吸十几下平静心脑便睡着了，哪怕被未入睡的正远挑逗醒，小会也能入睡。今晚辗转反侧，听到两兄弟一直吵后又打电话，已是一点了。嘴上间儿说了几句不要吵了再吵了，好烦！但睡觉前哪么还能说烦呢，烦当然睡不着，决定次日搬到职工宿舍休息。正远不顾他，随他的便。想到如此能入睡的人也不能入睡了，好生高兴。一会正远先睡去，粪瓢动了约半个多小时，檀檀仍睡不着，身上的火全冲到上部分，回忆起过去点点，人困马乏不得入睡。一个人起身去外走走，空气清鲜怡人，幕地的夜色中，那么的安静，人们正酣睡着，凉风凉人，转了几下回去仍睡不着。脑子愈清愈理，愈理愈清，到天微明脑袋几乎要胀破，两眼酸痛。恍惚间睡了，一小会儿惊醒，正远已起床，檀檀也跟着起床，粪瓢安睡。一齐去找工作。
绕了莆田大半圈，择见人才市场。一楼办公，二楼招聘，好一些人，多是来去空空。尚能见到一些公司企业人事员工现场招聘人员，许多条纸上的公司。转悠了好一会，在一位约五十岁的老头子上询问，上宫酒店招聘许多职位，在房务员与餐厅服务员两职位上犹豫了一下，老头子递上简历给填上。算是通过房务员一职，试用期三个月内八百，后九百，工作八小时，做六休一，似乎符合要求。临走时让明天带上一寸照片四张办入职手续即可上班。总算一块石头暂落地，两人同时如释重负。
职位谋到，倘能否融入工作，适应生存环境却不可知。保障是万不可作，许诺代表没把握，或握不住。
上宫大酒店取名响亮，中间还添了“国际”两字，挂着四颗星，却未能达到四星级标准，大厦不高面积大，中人造水池占几千平方米，饮食、起居、娱乐几乎一应俱全。前久寻工作经过此地，见水池误以为是游泳池。大门一般不许员工出入，檀檀开始不知，走大门过非员工通道。后来一次下班看见有人从后侧门走，以为那是女员工或领导宿舍，不敢前行；后有男员工出入，试探进去一条几米的巷出是一条以前在南关厂上班常行的路，离正远出租房近了一半。
大门进去一条马路直通酒店主楼，底楼以饮食和茶为主，楼上客房，右边是水池，水池右边是娱乐场所，右下角是一栋客房副楼，底下是客房工作员办公所。主楼后是一栋旧房，成直角，楼下洗衣部，侧边二、三楼是领导办公室、会议室，再旁边一座篷式的员工餐厅。左后侧门楼上也有女生宿舍。
第一天进去寻客房办公室，迎路问了保安，职工，七拐八弯总算找着，处在右底下侧角落最末一间。中间隔开，前面基层办公人员交易办公；后客房经理办公室。进去时，门前边一个少女眼睁睁看着他问什么事，檀檀说是来办入职手续找负责人。少女指经理室时经理从里出来，见到昨天面试的老头，想他居然是部门经理。一会入职手续办完，经理领去会议室培训，让午后去食堂用餐后找他。会议室里十几个新员工正在听培训人培训，笔记本上勤奋的记录着，多是小女子也。培训人发了一本员工手册与一本房务工作基本概要，看了一会迷糊听了一些，散后便忘了。
去了分配的宿舍，稀拉的铺了几张床，暗黑的屋，地面一片狼藉，八张床位还空着三张，后边凉台半边杂物，像仓库，通向后面的马路一道墙隔着，哥的租房就在后方。考虑铺张床方便些，清理一下，扫出地面的垃圾几箩筐，在角落处寻到一床凉席尚还干净，洗了洗铺上。接近饭时，寻到食堂去，各色工作服装员工正在用餐，约百人。菜一荤一素有汤，才发觉没碗筷。没有吃去经理办公室，等了小会儿不知从哪冒了出来，见后面一位上夜班的中年妇女直叫领去。这是这企业的规矩，第一天新来的员工需得跟老员工晚上学习一天。跟着上了副楼四层，面前呈四方形的房间，走廊边米把高的木制围栏，壁纸铺墙，间或木制摆设柜里的花瓶、图像，地面全铺地毯，中间是盘盆景，水池，游鱼，直冲八楼顶透明塑料天窗盖闭，整个空间冷气十足，铺置华于主楼客房。中年妇女陈田沐只做少说，檀檀更是不说话。取了吸尘器吸地毯，说：看懂没？这样地毯式地吸，你来，我上楼去吸。檀檀说懂了，操起着从来没见过这怪东西，的确很简单。开始觉得蛮好玩，好一会儿移了几米远，一层计算不到八分之一，望楼上的师傅，直角两条线完成。没了积极性，便不好玩了，开始厌倦这么频繁操作，先前在购美手脚不动端坐着像个木头似的，如今活动了不太习惯，仿佛让猪驼着东西长行，它准会不动。他天性不喜欢频繁操作某事，对于劳动是这么看待：
作为动物，本身就不该长期艰辛劳动，才是恢复动物本质身心，但动物并非不动－－－－－－是运动。为了争取食物，锻炼手脚练习长跑，有益身心健康心理舒畅。就算有时迫于形式逼迫赶长远的路十分疲惫也只是合偶尔，或者打洞如此之深长，盖巢如此之繁絮，只是为了基本的生存条件，比及人类要简单得多。只有人类进化后是最要不得的动物。古时猿人毫无头脑，生活十分简单，人高马大，不用穿衣服，不用盖楼房，食物用简单工具捕捉，不去思考其它。从哲学角度看这才是纯正的原始的哲学。人类进化后愈来愈离奇，脱离本质。常看到某某人说成功了欢呼。以前却是无数的痛苦，劳累，烦燥，痛惜的汗水，只为了达到目的，不是为兴趣的爱好，好玩的心理。看不出把运动当作劳动，约束频繁锻炼，磨磨，败坏心情进行，只为争取虚名，争不到的懊恼，能让人觉得有什么高度精神学习、领悟，难道是学习刻苦，发奋图强不惜一切代价的受罪，领取这么一个虚荣的名义、欢呼，值得吗？有些人肯定说值得，得到了大家的认可、欢呼，但就不要常与人提起以前的种种劳累艰辛痛苦，就少提这过程中的快乐。大家承认了，你得到了，但你失去了什么呢？失去了长时间的快乐换来了提名的荣誉，观众的奉承，或许你的虚荣心就已满。要知道观众的眼睛只看结果，不看过程本质领悟真正精神。然而精神的所在是为在人格的突破，行走的过程体会的快乐与安详、本身意义的所在，不仅是只为目的而付出的代价，心灵扶不平的创伤、撑不起的勇气。譬如电影《阿甘正传》里主人公精神意义所在，你能体会得到吗？
人类进化，经过了头脑变化，去思考，发明研究，创造了丰厚的物质与地位，如此引发了不了的战争。争斗、阶级、地位千变万化，这是人类最顽固的，创造了，又想毁灭，又舍不得毁或不敢毁。到进化到全新时代，所有东西由人类头脑变化跟着变化。搅乱了所有自然生态规律，连牛马驴跟着人使唤干活。跟着人类使唤的还有一些家畜等等。养着提供人食物将被宰杀。猫狗有人性的一部分，成为人类忠实破闷的奴隶，颇不懂八哥、鹦鹉怎能叫出一点人话来。人类更为奇妙，天天要干活，创造出一切可能创造出来的奇迹。吃饭中吃好的，衣也要好的，用高等科技产品，不用行走有飞速的飞机飞船取代，房子毫得不能再毫，带拉的也拉得高级化，天外之阳月星不知还要花多少年出研究、探索、挖掘什么、、、、、造出先进武器，一旦有不平就量出武器威吓，甚至还能造出毁灭地球性的东西等乱七八糟的物品成堆。全是人类编造出来，好伟大呀！你没嫌麻烦吗？在建设发展的同时也在铺张浪费、破坏，总之造也是你废也是你，你想咋干就咋干，就是不得不不干。这个地球真是奇妙得很。有人说不干哪里来吃的？这话差矣，在本国见到没长期做过多少事的人吗，只有你天天干活看不干活的怕受饿，受不了旁人所眼，发不了什么达。当今一般穷人里头，一个孩子从出生到成年需花多少钱，成年人结婚到老需花多少钱，死了要花多少钱，当然从小到死，可能有二代或三代人来分担，现在不比从前，什么消费都高，但思想变化不高，不顶。情况如此跟着如此，别人如此你也如此。所有的一切都是人的贪欲在心理怂恿罢了。
现在的农民了，基本上盖起了房子，没有重盖的是老子等着要死了拆的房，女儿嫁了，儿子跑了，要什么房？衣服吗穿简单点，一年500元左右，工作一月有余。行走嘛，你又不常干什么事，一辆自行车就够了。人钱吗，没有能力还来往什么人钱，只有感情就可了，身体不要常坏，常坏只有上天得了。那么一个农民只做两个月的事，种一季的庄田，就可养活了，再做两个月，还有落款，子女吗，你想得开，没能力要，要了就做四个月的活，还余八个月里多半时间闲着，基本上符合动物本质。若你要天天吃酒有肉、打牌、玩女人，你又不好干活，只有去盗了，不盗就去抢了，再不好去混了。而一个在外打工青年了无资金负担的人，给你一千五一月、工作时间长点，每月开支房租150元最底档次，伙食300自己烧，抽烟40元，话费30元，上网30元，其它50元，你每月以这样的开支一年只工作半年还可以休息半年，年底还接近有2000元过年，遇到一点天灾人祸你只有仰天长叹了！有人说生活费开支开得太底，一点余款都没有，结婚咋办？你只能这么个能力，上网抽烟两样都得该抹掉，还想去干什么？结婚是超出你范围的事，结什么婚呢？殊不知生命只是个恍惚，来去本空空，以前那些干活又苦又累穷得要命负担又重人人都是脑袋特笨、一堆朽木。如果想结婚或干点其它的只有日继一日加点加班工作了，消费开大工作时间加长都是你自己找的。这个社会物价飞升工资浅涨关系愈拉愈远，忙死忙活赚不了几个钱的，不经常干活钞票似放水的，你能怎么样。都讲头脑放灵活行事，恢复本质生活就得把什么都放低，每个人这么辛苦其实在胡做。人人这样想社会就安定多了，所以差不多恢复了动物本质，那么上头开始急了，GDP什么什么P下降，消费下降，税收下降，调控吧，怎么调？这是你开的政策，落实成否的问题。
我们人与人之间的差别为什么会这么大，就是把本错误的理念当成一种常规的现象一直放在心里根深蒂固用在实践中，他却并未发觉这是错误的理念。不能面对他人言论的人更是顽固不化。
那别人还会说，你这人如此懒，此话差矣。动物的本性就不是来劳动，你看看其它动物，它们去觅食才去活动，吃饱了嘻哈逗打，好不有趣，而人类吃了就要上班工作、操控。动物要动只是活动。人类劳动并非自己勤劳，苦于别样生活才要去行是有目的性，他的本性其实很懒，每当要做事心情很不爽，但我们人类的心灵很特别，修为达到了每天简单干活不会觉得是烦恼，而是愉快的心情扫地，收垃圾，烧饭，喂牛，洗衣服等一直良好保持着，我们可以说他有点勤劳。但让他从早到晚十几个钟头去做某种频繁事收获又底，他也会不爽了，讨厌了，如果他心情是好的，那就可能达到了一种忘我的境界，脱离了生活常用规。例个实例，那是毕业后学缝纫，每天上晚班长达18个小时左右。居然在一段时间里，一个人每天缝制五衣棉衣，不紧张，不追赶（与学艺两年的师傅效率相当），没有烦恼，没有目的，没有工资，没有消费，不与他人交谈，做了吃，吃了做，做了睡，心里一直平静没有人情六欲，偶尔眼睛挣扎几下。特征有不洗澡，不收理头发，着装褴褛，倒床就睡，睡中空荡荡，什么也没有。在别人看来就是一墩机动木头，无喜乐，无忧愁，无烦无话，无怜无望，这种感觉却是很好，不是刻意做出来。你说他勤劳吗？似乎是习惯。工作能达到这种境界是相当少，而有些能把长时间工作当作快乐确也不是一件容易的事。
再说到懒，动物几乎都慵懒。我们说某某人懒，是指他有时或一直生活习惯不良好。生活习惯基本分四种，一是出于有头脑与修养他会进取，保持良好作息生活习惯，用心灵去规范妥切，不是迫于什么状况。我们可说他有良好的修养与生活习惯。
适当进取的人是靠心情去运作，具有依赖性。没人做饭了自己去做，她常说我没扫地今天玩了一天扫扫吧。再要做某事，形式如此只得去做，有约束去做，或心情好去做；没心情时就不要来扰。
不进取的人是性情修炼坚定的人，叫懒得出奇。比其它动物还要懒的那种。动物为了基本生活还得去行动，他没吃呢上人家门去乞，嫌弃了就去偷吃或去捡着吃，睡的地方可能是露雨的茅屋或瓦屋，如大风吹压跨便上城市的避雨处露宿。坚定的程度到我不扫垃圾就是不扫，说了也不动，习惯晚上脱了袜子就去睡，田里的草丈把高了，不急等再高点打除草剂，如几天没换内裤了，翻过来再穿几天。每天睡到日当午，床单被子黑了懒得理，去外面随便吃一顿。有工作时上班要讲话，拉人聊，上厕所要以小时计算，至少也得半小时。这种人可能瞧不起适当进取的人，认为他们很做作，像阴阳人，然而也许自己在某些方面看穿了才会如此，如此做个不平常的人。或许在精神可贵方面，一般人看不出来呢。
最后一种是懒得投机取巧的人，用头脑主观行事。床被不去整理，开、铺麻烦，衣服不是很特别脏不用天天洗，外表吗，自己不太关注，备用几套换，到一定时候洗一大盘，不明事理的人以为特勤奋，不惧劳累。菜碗剩一点的不用去洗，当饭碗使用能少洗一个碗。头发不用常洗，洗得多，掉得多，总之是巧妙行事，不注重外在投机的人。
第一种可说他勤劳，第二种只能说这时勤劳或这时间懒，不能以此评价他一贯作风，但人们习惯行事说话本身就很反复无常。你该怎么办呢？哈哈、、、、、、、
总的来说，劳动是光荣的。能够快乐的劳动是一件荣耀的事，它能打发时日让人不无聊、空虚，创造出来的成果给人享用。而我们痛恨劳动是因为不能快乐的劳动、不能有好收获的劳动。农民忙得大汗淋漓，所收获不能给满足享用，被瓜分得去，那些人乐滋滋的很好享用。工人加班加点受人约束、规范，领一点微薄薪水取代不了的高消费，你们能快乐劳动吗？
勤奋的人，慵懒的人，能一直良好的维持便突出了人的个性，反复无常言行的人呢还是少做为妙，看清情况，殊不知人言可畏！
所以人呢活动要多点，劳动要少一点，转动要多一点，思想放得开阔一点。
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