“发匪一日不灭,皇上一日宵旰,我等深沐皇恩,忍见若斯乎?”江忠源这么说。
“发匪歼灭只在早晚,若夫轻敌浪战反遭败衄,若斯皇上能安乎?”向荣反驳说。
“孙子曰‘十则围之,五则攻之’。以我十万之众攻敌二万,何来败衄?”
“发匪虽然只有二万,但皆系顽贼巨匪,若遭官军强攻,必为困兽之斗,岷樵但记孙子‘十则围之,五则攻之’,忘记孙子‘将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾’吗?”
“大人若虑发匪顽强,江某愿率楚勇为先锋,誓破此城!”
“岷樵勇气可嘉。然则楚勇不过五百,而岷樵亦仅一知县耳,何堪当此大任?”
向荣此语,让江忠源大感被辱。他正要反驳,却被赛尚阿挡住。
赛尚阿说:“岷樵莫要意气用事。我闻孙子论为将之忌,有忿速可辱之警语。此诚至理名言也。我等忠君报国,当以剿灭发匪战胜敌人为最高目标。胜敌而不被敌胜,立于不败之地,此孙子之精髓也。诸公也莫再争执了。本钦差决定采用向提督之策。此完全之策也。其细节待灭贼之日再向各位言明。”并当即发布了军令:
一、从现在起,没有钦差行辕的命令,各军一律不许妄动。违者军法从事。
二、南、北、西三面围城军队必须加倍严防,绝不许一人一敌由此漏出。
三、东路防守姑苏冲之董光甲部八千人马,从明日起撤退到昭平龙寮岭待命。而由新近运粮到来的寿春镇兵五百接守姑苏冲。
一条军国大计就这么给定了下来。乌兰泰和江忠源纵然满肚皮愤懑,那也无济于事了。
江忠源是个孝子。母亲的去世无疑对他是一个沉重的打击。不过,可以肯定地说,假设军事会议采纳了他和乌兰泰的主张的话,他是不会考虑此时去奔丧的。然而现在他觉着继续留下来已经没有意义了。告别乌兰泰以后,他连夜拔营率楚勇踏上了归路。
“向欣然可以辱我本人,但他蔑视楚勇,我决难容忍!”江忠源对刘长佑说。
楚勇是民团,是江忠源的私人武装。民团和正式军队不一样,有着自行其是的权力。它可以协助官军,也可以不协助官军,进退都由团总自行决定。因而,楚勇和江忠源的离去,在法律上是被允许的,钦差大臣也奈何不了他。
不过,归途中刘长佑的一番提问,却教江忠源多少有了一些后悔之意。
“岷樵,赛大人是说,他认为向大人的策略是完全之策,有关细节,待到灭贼之时再公布么?”
“他是这么说的。什么完全之策?我看就是玩火**!”
“向荣乃一代名将,他的策略难道就只‘围师必阙’四个字么?我是说,这其中会不会另有深谋呢?”
“深谋?还能有什么深谋?我看就是畏敌!”
“岷樵,那你可想过一个细节没有?”
“什么细节?”
“董光甲扼守玉龙关,数月来可以说是滴水不漏。赛大人这个时候令他撤防,这是为什么?”
“这有什么奇怪?实施围师必阙的策略,引诱发匪从姑苏冲突围呀!”
“若如此,便应在昭平一线布置重兵以迎击突围之发匪。可是现在,除了董光甲以外,还有其他军队调此么?”
刘长佑话到此处打住了。江忠源不是泛泛之辈。经刘长佑这么一说,他不由得陷入了沉思当中。
那么,赛尚阿和向荣在姑苏冲向太平军“示阙”,到底有没有更深层次的谋略呢?要回答这一疑问,让我们回过头来看看太平军。
水窦和槓岭失守,在太平军中引起了巨大恐慌。清军对永安的进攻已迫在眉睫。
尽管封王建制极大地鼓舞了士气,但敌我力量的悬殊和城中粮食将罄却是无法克服的困难。六王会议也拿不出什么好主意,只能是千方百计激励将士准备婴城固守与清军决一死战。永安城中弥漫着悲壮而又紧张的气氛。
“他妈的!赤脚的不怕穿鞋的!杀一个清妖够本,杀两个清妖咱赚一个!和他们拼了!”
这是西王萧朝贵的狠话。这话很快在城中传开来,一时间成了太平军的一句口头禅。
但是,太平军并没有等来那最后的决战。农历二月十三日这天,一份斥侯密报送到了总揽全局的东王杨秀清的手上。
密报称:原驻姑苏冲的清军董光甲部忽然撤走,代其把守玉龙关的是五百名寿春兵。这份密报对洪秀全们而言,不啻是万能的上帝下达了一道救命的天符。
统帅部六加一会议──太平军最高决策机构由首义七人组成,即天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开加上天官正丞相秦日纲──决定:从姑苏冲突围。而夺取玉龙关的重担则交给了罗大纲。
“罗军帅,这是天父赋予你的责任,也是天王对你的信任。天国的生死存亡就在你的手上了。”翼王石达开传达了六王会议的决定,最后对罗大纲说。
太平军分为五军──前后左右中──石达开是左军主将,而罗大纲是他麾下左二军军帅。所以命令由他下达给罗大纲。
军令如山,罗大纲没有二话可说。石达开给了他三天的时间:天历──太平天国的历法──三月二日即农历二月十六是夺关的最后期限。
罗大纲之所以加入太平军,可以说完全是由于赖汉英的原因。从内心讲,罗大纲对上帝会那一套并不认可。他认为中国人用不着去信洋人的神,尤其对杨秀清和萧朝贵装神弄鬼的行为更加厌恶。
在上帝会兴起之前,罗大纲已是广西境内大名鼎鼎的人物。冯云山于他曾有过救命之恩。洪、冯两个一到广西就想方设法地联络他,拉他加入上帝会,但都被他婉词拒绝。金田起义之后,洪秀全又指派赖汉英来邀请他。他与赖汉英情同手足,相互之间最为信任。他毫无保留地说出了心里话,表示不愿参加上帝会。
但是赖汉英对罗大纲说,他之神、我之神全都是神,那都是为了劝化世人轨范世界而造出来的,直观地讲是为了医治世人的垢病而造出来的。就好比是医生都是一个样,中医西医都是医生,只要能够治病,你就别管他是什么医。如今是中国患了病,病根就是满清朝廷。现在的满清朝廷是加在中国老百姓身上的桎梏,是生在华夏民族身上的毒瘤,不铲除它就无以救中国救百姓。
赖汉英告诉他,太平军的目的就是要推翻满清统治,在中国建立太平天国,使天下人人平等、幸福、享受太平。一切有志振兴中国的人都应当投入到这洪流中来。而且赖汉英相信,一切不如理不如法的地方都将会逐渐地被改正。因此,他劝说罗大纲要抛开细枝末节看主流,立刻加入到太平军中来。
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